sábado, 30 de março de 2013

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sexta-feira, 29 de março de 2013

Lançamento: "CORAÇÃO E VIDA", do Espírito Maria Dolores, por Chico Xavier

Contato Luz Espírita

Mais do que palavras, mais do que argumentos, mais do que arte, a poesia é um grito melódico de uma mensagem que aflora do imo do ser, o poeta, na direção da imensidão do Universo, onde as consciências despertas clamam por luz, beleza e virtudes. E fazendo jus a esse altar sublime de vibrações, o Espírito Maria Dolores nos brinda com lindíssimas mensagens, transcritas pela mediunidade abençoada de Chico Xavier e reunidas no livro "CORAÇÃO E VIDA", que dispomos agora em nossa Sala de Leitura.

CORAÇÃO E VIDACORAÇÃO E VIDA
pelo Espírito Maria Dolores
Francisco Cândido Xavier
Coletânea com trinta e sete belíssimas poesias psicografadas pelo querido Chico Xavier, provindas da meiga entidade Maria Dolores, de cuja capacidade podemos ter pequena ideia aqui, pela sutileza do labor artístico, combinado com uma mensagem forte e tocante para expressar esperança, fé e perseverança na nossa luta evolutiva em prol de nossa ascensão espiritual.
Por trás de contos marcantes e personagens inesquecíveis, como Jesus de Nazaré e Judas Iscariotes, bem como outros desconhecidos e anônimos, ela nos arrebata a reflexões maiores, sem abrir mão da beleza poética e da substância filosófica.




E para se ter uma ideia da magnitude dessa obra, reproduzimos aqui uma das poesias nela contida: "Amor e perdão", que narra o diálogo de Jesus com Maria Madalena, pelo qual o Mestre de Nazaré explica porque não subiu aos esplendores do céu tão logo sua crucificação, mas, ao invés disso, desceu às trevas:
Amor e perdãoA Madalena fora ao túmulo querido
Entre pedras de extremo desconforto...
Levava flores para o Mestre morto,
Tinha o peito magoado e enternecido.
O Sol reaparecia, resplendente,
A névoa da manhã fundia-se no ar,
Na dourada invasão das flamas do Nascente,
Maria estava ali, unicamente,
A fim de estar a sós, recolher-se e chorar.
A desfazer-se em pranto, ela arguia:
—“Por que, por que Senhor?
Tanta saudade e tanta dor?!...
Toda a felicidade que eu sentia
Jaz aqui sepultada...
Transformou-se-me a vida em sombra e nada
No ermo deste pouso derradeiro...”
Nisso, ela viu alguém... Seria um jardineiro?
Um zelador daquele campo santo?
Mas tomada de espanto,
Viu-se à frente do Mestre Nazareno,
O excelso benfeitor ressuscitado,
A envolver-lhe de paz o coração cansado...
Ela gritou: “Senhor!”
Ele disse: “Maria!”
Ela era a expressão da perfeita alegria,
Ele, o perfeito amor.
Madalena ajoelhou-se e quis beijar-lhe os pés...
—“Maria, por quem és” —explicou-se
“Não me toques, porquanto
não te esperava aqui neste recanto,
e ainda não fui ao Pai revestir-me de luz...”
Maria, surpreendida,
indagou em seguida:
—“Senhor, onde estiveste?
Em que jardim celeste
Encontraste o descanso necessário,
Que vem de Deus, nos dons da paz completa?
Perdoa-me, Senhor, a pergunta indiscreta,
Dói-me, porém, pensar na angústia do Calvário,
Revolto-me, padeço, mas não venço
A mágoa de lembrar-te o sacrifício imenso”
Mas Jesus respondeu:
—“Não, Maria, não fui ainda ao Alto,
Nem me elevei sequer um palmo à luz do firmamento,
Quem ama não consegue achar o Céu de um salto...
Ao invés de subir aos Altos Resplendores,
Desci, mas desci muito aos reinos inferiores...
Despertando no túmulo, escutei
Os gritos da aflição de alguém que muito amei
E que muito amo ainda...
Embora visse Além, a Luz sempre mais linda,
Sentia nesse alguém um amado companheiro,
Em crises de tristeza e de loucura...
Fui à sombra abismal para a grande procura
E ao reencontra-lo amargurado e louco,
A ponto de não mais me conhecer,
Demorei-me a afaga-lo e, pouco a pouco,
Consegui que ele, enfim, pudesse adormecer...”
—“Senhor” —interrogou a Madalena
“Quem é o amigo que te fez descer,
Antes de procurar a luz do Pai?”
Mas Jesus replicou, em voz clara e serena:
—“Maria,
um amigo não esquece a dor de outro amigo que cai...
Antes de me altear à Celeste Alegria,
Ao sol do mesmo amor a Deus, em que te enlevas,
Vali-me, após a cruz, das grandes horas mudas,
E desci para as trevas,
A fim de aliviar a imensa dor de Judas”

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"O IMPOSSÍVEL" - Sugestão de filme



O ImpossívelSinopse

O casal Maria (Naomi Watts) e Henry (Ewan McGregor) está aproveitando as férias de inverno na Tailândia junto com os três filhos pequenos. Mas na manhã de 26 de dezembro de 2004, enquanto curtiam aquele paraíso após uma linda noite de Natal, um tsunami de proporções devastadoras atinge o local, arrastando tudo o que encontra pela frente. Separados em dois grupos, a mãe e o filho mais velho vão enfrentar situações desesperadoras para se manterem vivos, enquanto em algum outro lugar, o pai e as duas crianças menores não têm a menor ideia se os outros dois estão vivos. É quando eles começam a viver uma trágica lição de vida, movida pela esperança do reencontro e misturando os mais diversos sentimentos.

quinta-feira, 28 de março de 2013

Manifesto contra o aborto – Posição oficial dos médicos da AMERGS (Associação Médico-Espírita do Rio Grande do Sul)‏

AMERGS

aborto-i
Prezado senhores
Recebi a notícia através da mídia quanto a circular 46/2012 onde informa que  “Por maioria, os Conselhos de Medicina concordaram que a Reforma do Código Penal, que ainda aguarda votação, deve afastar a ilicitude da interrupção da gestação em uma das seguintes situações: a) quando “houver risco à vida ou à saúde da gestante”; b) se “a gravidez resultar de violação da dignidade sexual, ou do emprego não consentido de técnica de reprodução assistida”; c) se for “comprovada a anencefalia ou quando o feto padecer de graves e incuráveis anomalias que inviabilizem a vida independente, em ambos os casos atestado por dois médicos”; e d) se “por vontade da gestante até a 12ª semana da gestação”.”
No primeiro momento acreditei que fosse uma notícia falsa, dessas tantas circurlam na internet, dado ao absurdo da proposta. Depois acabei perplexo, como muitos colegas, ao ser confirmada a veracidade da notícia.
Gostaria de trazer alguns questionamentos ao CFM e que elas fossem respondidas.
Primeiramente me senti desrespeitado pelo CFM ao tomar essa medida de apoio a  Reforma do Código Penal Brasileiro (PLS 236/2012) sem um debate a nível nacional envolvendo todos médicos. Principalmente frente a um assunto de tanta magnitude e complexidade.
Segundo, os dados que embasam a decisão não informa as referências científicas e desconsideram os dados técnicos mais atuais, em especial os estudos realizados que demonstram que a legalização do aborto não diminuiu a mortalidade materna. Além disso a posição tomada pelo CFM atenta contra um dos mais importante papéis do médico que é de defender a vida, principalmente a mais frágil, aquela que não pode se defender sozinha.
        É lamentável que o CFM entre nessa tentativa se criar fato político que favoreça a descriminalização do aborto no Brasil. Além das pesquisas demonstrarem que a maioria esmagadora da população brasileira é contra o aborto, as justificativas e argumentos em sua defesa não encontram respaldos científicos, sendo em sua maioria superficiais, utilitaristas e baseados em interesses econômicos.
        As estratégias que buscam confundir a população e evitar o debate dentro dos critérios científicos são inúmeras. Uma delas foi a criação do termo “pré-embrião” em 1986 por Anne McLaren, para designar os embriões que ainda não haviam sido implantados no útero e assim tentar justificar métodos abortivos de interrupção da gravidez. Entretanto, o fato é que para a ciência médica a vida inicia com a fecundação, não existindo dúvidas quanto a isso. Em todos os livros de embriologia médica encontramos que a vida começa com a fecundação não havendo distinção em qualquer de sua fase:

“A maioria do nosso grupo não conseguiu encontrar, entre a fecundação e o nascimento, um ponto no qual fosse possível dizer: aqui não está uma vida humana”.[1]
“Médicos, biólogos e outros cientistas concordam que a concepção marca o início da vida do ser humano – um ser que está vivo e é membro da nossa espécie. Sobre este ponto existe uma concordância esmagadora num sem-fim de artigos científicos na área de medicina e da biologia.” (97th Congress, 1st Session)[2]
  
        A fase de zigoto, o embrião, feto, passando pelo nascimento até chegarmos à fase adulta fazem parte da nossa evolução ontogenética. Embora essas fases de desenvolvimento sejam divididas é sempre o mesmo indivíduo igualmente identificável biologicamente ao longo de toda a sua existência, sendo um ser único e distinto: “O tipo genético – as características herdadas de um ser humano individualizado – é estabelecido no processo da concepção e permanecerá em vigor por toda a vida daquele indivíduo” (Shettles e Rorvik)[3] Portanto, em qualquer fase em que ocorrer a interrupção do processo embriológico a partir da fecundação será sempre um aborto.
        Outro argumento utilizado é que o aborto é uma questão de saúde pública já que sua legalização evitaria inúmeras mortes maternas supostamente causadas pelo aborto ilegal, ao mesmo tempo em que daria a mulher o direito de escolha. A tese que o aborto clandestino é uma das grandes causas da mortalidade materna não tem respaldo científico e nem das próprias estatísticas do Ministério da Saúde, ao contrário, o aborto legalizado é que é uma das maiores causas de mortalidade materna.  Embora a maior parte das mortes relacionadas com o aborto legal não sejam classificadas oficialmente como tal, ele é constatado como a quinta causa de morte materna no E.U.A. Um estudo finlandês de 1997 bem documentado, financiado pelo Governo, mostrou que as mulheres que abortam têm quatro vezes maior probabilidade de morrer no espaço de um ano do que as mulheres que dão à luz.[4]
        Recentemente a revista científica PLOS ONE publicou um artigo intitulado “Women’s Education Level, Maternal Health Facilities, Abortion Legislation and Maternal Deaths: A Natural Experiment in Chile from 1957 to 2007”, demonstrando que a legalização do aborto não diminuiu a mortalidade materna, contrariando o argumento invocado em favor da legalização do aborto. O estudo evidenciou que a causa da mortalidade está vinculado ao nível educacional das mulheres e dificuldades de atendimento médico. [5]  
        O Journal of American Physicians and Surgeons (Revista de Médicos e Cirurgiões dos Estados Unidos) publicou um estudo realizado por Patrick Carrol intitulado “A Epidemia do Câncer de Mama” onde se demonstra que o aborto “é um dos principais responsáveis pelo do câncer de mama“.[6] O estudo também demonstra que o aborto antes do nascimento do primeiro filho é altamente cancerígeno.
        O Dr. Joel Brind, diretor do Instituto de Prevenção do Câncer de Mama em Nova Iorque, um dos maiores especialistas na relação entre o aborto e o câncer de mama, realizou uma meta-análise de 23 estudos publicados sobre o assunto, 18 dos quais documentam uma relação entre o aborto e o câncer de mama.[7]
        De acordo com o livro Breast Cancer (Câncer de mama), do Dr. Chris Kahlenborn, a mulher que realiza um aborto tem 2 vezes mais probabilidade de sofrer o câncer de mama.[8]
        Karen Malec, Presidente da Coalition Abortion/Breast Cancer (Coalizão do Câncer Aborto/Mama) comentou o estudo e indicou que “já é tempo dos cientistas admitirem publicamente o que privadamente já sabem entre eles: que o aborto incrementa os riscos de contrair câncer de mama. Também é tempo para que detenham as investigações tergiversadas para proteger os estabelecimentos médicos de julgamentos maciços contra as práticas médicas”.[9]
        Estatísticas disponíveis sugerem que cerca de 10 mulheres morrem todos os anos de gravidez ectópica relacionada ao aborto.
        Portanto, o aborto, além de ser uma grande violência contra a vida da criança, é também contra a mulher. Ele é responsável por inúmeros traumas às mulheres que o praticam.  Infelizmente a esmagadora maioria desconhece os efeitos prejudiciais psicológicos e físicos do aborto, havendo poucas informações sobre o assunto e um nítido interesse em escondê-los.
        Um estudo realizado nos Estados Unidos (EUA) pela Dra. Priscilla Coleman, professora de Desenvolvimento Humano e Estudos Familiares da “Bowling Green State University”, com 1.000 adolescentes com gravidez inesperada constatou que as adolescentes que procederam ao aborto manifestaram cinco vezes mais necessidade de ajuda psicológica do que as que tiveram seus filhos.[10] Outro estudo similar publicada em Londres no “Journal of Child Psychiatry and Psychology realizado pelo psicólogo e epidemiologista David Fergusson com 1.265 mulheres, das quais 500 engravidaram pelo menos uma vez aos 25 anos, 90 delas interromperam a gravidez através do aborto. Destas, 42% sofreram depressão, tendências suicidas, abuso de drogas e álcool, demonstrando que é o aborto e não a gravidez que causam problemas mentais.[11]
        Em outro estudo, Coleman observou uma relação entre abuso e maus tratos infantis 2,4 vezes maiores por mães que se submeteram a um aborto induzido na sua vida pregressa. As Mulheres que abortam consomem álcool e drogas para superar trauma apresentando cinco vezes mais probabilidades de consumir drogas e álcool do que uma mulher que não abortou.  Logo, ao contrário do que dizem os apologistas do aborto que é melhor para a mulher dar cabo de filhos “não desejados” ainda intra-útero, do que tê-los, o aborto acarreta em maior risco de violência para com outros filhos “desejados” que essa mulher possa vir a ter alongo de sua vida. As evidências demonstram que o sofrimento para manter a gravidez ”não desejada” é muito menor ao trauma psíquico que o aborto provoca. As incompreensões e críticas da sociedade passam, assemelham-se a um barulho produzido por uma notícia que se espalha e perde-se, mas um aborto fica gravado na história e na psique da mulher para sempre. [12]
        A situação é tão grave devido às conseqüências danosas provocadas pelo aborto à saúde mental nos países onde ele foi legalizado que o Royal College of Psychiatrists, a associação dos psiquiatras britânicos e irlandeses, após afirmar que as mulheres que abortam arriscam a ter graves problemas de saúde mental, como a depressão profunda, alertaram que a mulher deve ser comunicada para os riscos caso opte pela interrupção da gravidez. [13]
        Com esses dados caem por baixo os argumentos utilizados para justificar qualquer razão psicológica para a interrupção da gravidez, assim como também não existem justificativas médicas para a interrupção da gravidez normal.
        O aborto provocado é um procedimento traumático com repercussões gravíssimas para a saúde mental da mulher e que geralmente aparecem tardiamente.
        O aborto produz um luto incluso devido à negação da ocorrência de uma morte real, mas esse aspecto é totalmente desconsiderado.
        As mulheres sofrem uma perda e suas necessidades emocionais são relegadas ou escondidas. Elas não conseguem vivenciar o seu luto e lidar com a culpa. Esse processo vai gerar profundas marcas e favorecer o surgimento da Síndrome pós-aborto (PAS).
        O psiquiatra Tonino Cantelmi e a psicóloga clínica Cristina Carace, responsáveis pelo Centro para Tratamento da Síndrome Pós-Aborto com sede em Roma na Itália, publicaram uma matéria chamando a atenção para o aumento dos transtornos psicológicos como repercussões do aborto provocado.  Eles afirmam que os efeitos psicológicos do aborto “são extremamente variados e não parecem estar determinados pela educação recebida ou pelo credo religioso”.
        Esclarecem que «A reação psicológica ao aborto espontâneo e ao aborto involuntário é diferente»; está relacionada com as características de cada um desses dois sucessos: “o aborto espontâneo é um evento imprevisto e involuntário, enquanto o IVE (aborto provocado interrompendo o desenvolvimento do embrião ou do feto e extraindo-o do útero materno) contempla a responsabilidade consciente da mãe” e que “O vínculo mãe-feto começa imediatamente depois da concepção, também nas mulheres que projetam abortar, enquanto os processos psicológicos substantivos a esta relação precoce são inconscientes e vão além do controle consciente da mãe.”[14]
        Aqueles que defendem o aborto afirmam que a admissão da culpa não é necessária e que se uma mulher se sente culpada é porque alguém “colocou a culpa nela”, mostrando uma profunda falta de entendimento dos aspectos psicológicos envolvidos e da real complexidade do ato abortivo, que aliado ao discurso em defesa do aborto, leva a uma negação ou uma projeção desses fatores. O fato é que as próprias mulheres que se submeteram ao aborto afirmam que a culpa não foi gerada de fora para dentro, infundida nelas por outras pessoas ou pela religião, ao contrário, ela surgiu e cresceu em seu mundo íntimo a partir do ato abortivo. 
        Os problemas emocionais gerados pelo aborto são tão graves, que em muitos países onde ele é legalizado, foram criadas, pelas próprias mulheres vitimadas pelo aborto, associações como a Women Exploited by Abortion (Mulheres Exploradas pelo Aborto) nos EUA, e a Asociación de Víctimas del Aborto (Associação de Vítimas do Aborto) na Espanha,  que orientam e alertam sobre as conseqüências prejudiciais do aborto.
        O aborto não é definitivamente uma “solução fácil” como afirmam muitos, mas um grave problema, um ato agressivo que terá repercussões contínuas na vida da mulher.
        Nos estados Unidos muitas mulheres perceberam estes fatos, e formaram a Coalisão Nacional de Mulheres pela Vida (National Women’s Coalition for Life).
        Gosto de trazer o exemplo dessas organizações femininas para refutar aqueles argumentos que dizem que para o homem é fácil ir contra o aborto. As mulheres, na verdade, são as principais vítimas e as que mais lutam contra o aborto.
        Os casos relatados por essas mulheres são surpreendentes e servem de profundo alerta aos que defendem a legalização do aborto.
        Um dos relatos encontrados é de Maria Esperanza Puente que abortou há mais dez anos o seu segundo filho numa clínica espanhola. Até hoje ela sofre da síndrome pós-aborto e afirma: “Sou porta-voz das vítimas do aborto porque sou vítima. Nunca ninguém me informou das conseqüências psicológicas que ia sofrer após abortar”.[15]
        Puente diz que embora passado tanto tempo ainda não consegue esquecer o trauma sofrido: “As meninas mais jovens, lembro que choravam baixinho, sem fazer ruído. Ninguém comentava nada com ninguém e reinava o silêncio, quando no seu interior gritava muito forte: não quero! Mas são gritos de afogados, que não escuta nem quem está ao lado, só nós ouvimos”, relatando o que acontecia na clínica abortista. Puente entrou na sala de cirurgia para que lhe praticassem a intervenção que segundo ela foi “rápida e muito agressiva” e recorda: “o curioso é como antes do aborto não lhe deixam ver a tela da ecografia, se por acaso nos arrependemos quando já estamos na maca, dá no mesmo… Eu estava olhando para o teto dizendo pare! Mas sem gritar. Queria sair a correndo dali, mas não pude.” Maria Esperanza Puente lembra que o seu filho “foi colocado num recipiente de cristal e deixado ao lado, sendo visto, em seguida a enfermeira leva o pote. Nesse momento é como se lhe arrancassem com ele a vida”. Ao se referir à síndrome pós-aborto, Puente assegura que não consegue se perdoar e esquecer, revivendo o aborto em qualquer situação: “Algumas jovens vêem uma criança de quatro anos, que é a idade que deve ter o seu filho, e se põem a chorar”.
        Nesse período só a Associação de Vítimas do Aborto lhe prestou ajuda. “Os médicos do Estado não oferecem ajuda, o Estado não informa, os meios de comunicação manipulam. Lançam a mensagem de que abortar é liberdade, é progresso, de que não faz mal”, afirmou Puente.
        Como esses existem inúmeros relatos feitos por mulheres vitimadas pelo aborto. Para servir de base ao nosso estudo, vou descrever mais um caso que foi divulgado pela Asociación de Víctimas del Aborto (Associação de Vítimas do Aborto) da Espanha. A mulher identificada como Lúcia L. ficou grávida aos 17 anos de idade e abortou quando estava com seis meses de gestação: “Não nos explicaram nada mais sobre o desenvolvimento fetal, o procedimento, a duração da operação, riscos físicos e psicológicos, só que era com anestesia geral e que era muito simples”, lembrou. O relato é estremecedor… “Não sei como meu filho morreu, se o mataram na sala de cirurgia, ou se nasceu vivo e o deixaram morrer depois, não sei”, relata. A mulher confessa que “dos 17 aos 23 anos esqueci tudo, acredito que era muito forte e minha mente bloqueou em um mecanismo de negação. Em minha casa não se voltou a falar disso, nem com meu namorado que agora é meu marido. Aos 23 anos comecei a passar mal, com ansiedade, depressão e transtornos da alimentação, mas nunca atribuí ao aborto, não reconhecia que alguém tivesse morrido naquele dia. Com essa idade eu pensava que se meu filho nascesse, este era um bebê, mas que se não nascesse, não era um ser vivo ainda e não podia acreditar que um médico fosse capaz de matar alguém ou de fazer algo que te prejudicasse. Eu pensava que se pudesse fazer, o aborto não podia ser errado. Lúcia relata que visitou psicólogos “dos 23 anos até os 28; nenhum soube me dizer o que acontecia com o pesar que eu sempre contava do aborto. De repente, um dia falando com meu namorado da possibilidade de nos casarmos e sermos pais, tudo estalou: compreendi que tinham matado meu filho e que meu filho tinha morrido”.[16]
        Os relatos de Maria Esperanza Puente e de Lúcia descrevem bem a síndrome pós-aborto. São mulheres que tentaram ignorar os efeitos do aborto e acabam provocando o surgimento tardiamente dos sintomas emocionais e de difícil solução.
        Entretanto, nada disso é dito às mulheres que vão abortar, sobre os muitos efeitos prejudiciais psicológicos e físicos do aborto.
        Muitos dos que defendem o aborto argumentam que o aborto deveria ser uma escolha para a mulher, quando na verdade, a grande maioria das mulheres que abortam o faz por não ter escolha, por não receberem o apoio e o auxílio necessário para manter a gravidez. Muitas delas são levadas ao aborto por falta do apoio da família, pela pressão da sociedade ou imposição do seu companheiro.
        Estudos de mulheres que fizeram aborto, (veja, por exemplo, o livro do Dr. David Reardon, Aborted Women, Silent No More)[17], mostram que o aborto não é uma questão de dar a mulher uma “escolha”. É, tragicamente, uma situação em que as mulheres sentiram que não tinham NENHUMA ESCOLHA, sentiram que ninguém se importava com elas e com seu bebê, dando-lhes alternativa alguma a não ser o aborto. A mulher se sente rejeitada, confusa, com medo, sozinha, incapaz de lidar com a gravidez – e, no meio disto tudo, a sociedade lhe diz, “Nós eliminaremos o seu problema eliminando o seu bebê. Faça um aborto. É seguro, fácil, e uma solução legal”. E é exatamente nesses países em que o aborto foi legalizado onde existem os maiores índices de ocorrências graves de problemas físicos e Síndrome Pós-Aborto.
       O valor de uma sociedade se mostra pela sua capacidade de amparar os mais fracos!
        Espero que o CFM responda aos meus questionamentos ao mesmo que reveja a sua posição que tem gerado tanta indignação entre nós os médicos pela forma como foi conduzido essa questão.
        Gilson Luis Roberto – Médico (autor da carta)
        CRM/RS 18.749
        Todos os demais médicos da AMERGS subscrevem-na.
        

REFERÊNCIAS



REFERÊNCIAS
[1] Willke & Willkke, Handbook on Abortion 1971,1975,1979 Editions, Ch 3, Cincinati: Hayes Publishing Co.
[2] Cf Report, Subcommittee on Separation of Powers to Senate Judiciary Committee S-158, 97th Congress, 1st Sessio 1981, p.7.
[3] Cfr. Landrum B. Shettles, MD, and David Rorvik, “Human Life Begins ai Conception”, em “Rites of Life”, Grand Rapids (MI), Zondervan, 1983, Cfr Pastuszek, “Is Fetus Human?” p.5.
[4] “The Post-Abortion Review”, Vol. 8, No. 3, Jul.-Set. 2000 Elliot Institute, PO Box 7348, Springfield, IL 62791-7348
[5] KOCH, A. e colaboradores. “Women’s Education Level, Maternal Health Facilities, Abortion Legislation and Maternal Deaths: A Natural Experiment in Chile from 1957 to 2007”. Revista Digital PLOS ONE. Artigo acessado em http://www.plosone.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pone.0036613
[6] WASHINGTON DC, (ACI). Estudo revela que aborto é principal causador do câncer de mama. http://www.acidigital.com/noticia.php?id=11487. Para ver o estudo, em inglês, acesse: http://www.jpands.org/vol12no3/carroll.pdf
[7] Brind, Joel. Early Reproductive Events and Breast Cancer: A Minority Report. Acessado em http://www.bcpinstitute.org/nci_minority_rpt.htm
[8] Kahlenborn, Chris. Breast Cancer: Its Link to Abortion and Birth Control Pill. OMS: Dayton, EUA, 2000
[9] WASHINGTON DC, (ACI). Estudo revela que aborto é principal causador do câncer de mama. http://www.acidigital.com/noticia.php?id=11487. Para ver o estudo, em inglês, acesse: http://www.jpands.org/vol12no3/carroll.pdf
[10] Moura, Emanuelle Carvalho. Aspectos Psicológicos decorrentes do aborto.http://providafamilia.org/site/_arquivos/2008/325__aspectos_psicologicos_decorrentes_do_aborto_em_gravidez.pdf
[11] SPRINGFIELD, 25 Jan. 06 (ACI).- Mulheres que abortaram consomem álcool e drogas para superar trauma.http://www.defesadavida.com.br/noticias_100206.htm
[12] Moura, Emanuelle Carvalho. Aspectos Psicológicos decorrentes do aborto.http://providafamilia.org/site/_arquivos/2008/325__aspectos_psicologicos_decorrentes_do_aborto_em_gravidez.pdf
[13] ANSA. Psiquiatras Afirmam que o Aborto Causa Risco à Saúde Mental da Mulher.http://www.ansa.it/ansalatinabr/notizie/rubriche/entrevistas/20080316165334616131.html
[15] Associação Portuguesa de Maternidade e Vida. ESPANHA: Mulher que abortou o seu segundo filho vira líder pró-vida. http://www.maternidadevida.org/noticias.php?id=328
[16] AVA (Asociación de Víctimas del Aborto). Lucía L., española: “Yo aborté con 26 semanas de embarazo en el centro de abortos El Bosque en Madrid” Disponível em:http://www.noticias.info/archivo/2006/200611/20061101/20061101_236581.shtm
[17] Reardon, D. Aborted Women: Silent No More, Chicago, Loyola University Press, 1987


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quarta-feira, 20 de março de 2013

Espetáculo musical espírita "Arte e sensibilização" com o Grupo Pensamento e Vida


Extraordinário espetáculo musical espírita "Arte e sensibilidade" apresentado pelo Grupo Pensamento e Vida, na abertura da VII Semana Espírita de Poços de Caldas, em 16 de março, no Espaço Cultura da Urca, em Poços de Caldas, Minas Gerais.
No enredo, o esforço que a espiritualidade faz para intuir a Humanidade para a arte espiritualista, visando o progresso intelectual e moral da Terra.
Um roteiro bem elaborado e lindas canções, muito bem interpretadas, inclusive, que vale a pena nossa atenção.
Assista ao espetáculo e divulgue esse belíssimo trabalho.

Grupo Pensamento e Vida - Arte Espírita


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terça-feira, 19 de março de 2013

"Nos bastidores de uma reunião espírita" - Projeto Imagem com Américo Sucena

Quem não tem afinidade com a leitura espírita ou nunca pôde ter uma boa amostragem acerca do trabalho espiritual pode ficar se perguntando: como é que os Espíritos atuam durante as sessões espíritas?
Pois aqui está uma ótima oportunidade de se conhecer os bastidores da ação espiritual. Neste vídeo, do Projeto Imagem (saiba mais em www.projetoimagem.com.br) o apresentador por Américo Sucena nos guia pelos dois planos de uma reunião espírita: o plano físico (da casa espírita, dos trabalhadores e assistidos encarnados) e do plano espiritual (dos Espíritos seareiros e demais encarnados que buscam socorro espiritual).
Enriquecido com belas ilustrações e um bom roteiro, a narração é uma valiosa contribuição para o entendimento acerca do intercâmbio entre as almas encarnadas e os Espíritos desencarnados, baseado no livro "NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNIDADE" de André Luiz, psicografado por Chico Xavier.
Acompanhe:



sábado, 16 de março de 2013

Palestra online "Religiões", com Ery Lopes


O assunto mais comentado no mundo nesses dias é a escolha do novo pontífice da Igreja Católica, o Papa Francisco, o que, invariavelmente, abre um maior debate popular sobre a temática religiosa como um todo e em suas particularidades. Os católicos praticantes animam-se na fé e no amor à Igreja; os evangélicos protestantes acirram-se contra os alicerces do Vaticano; ateus e indecisos também se manifestam...
Nesse ensejo, Ery Lopes traz o debate sobre religião para o meio espírita, levantando questionamentos como: Espiritismo é uma religião?
Ótima oportunidade para se conversar também sobre ecumenismo e sincretismo religioso.
Pois são esses os principais ingredientes para a próxima edição do programa Palestra Espírita Online, que será realizado nesta terça, 19 de março, das 21h às 22h30 (hora de Brasília), ao vivo, com transmissão via internet pela Web Rádio Nova Fraternidade.
Saiba mais sobre o programa na página Palestra Espírita Online.
Participe e dê sua opinião, exponha suas dúvidas, críticas e sugestões.


"OBRAS PÓSTUMAS", Allan Kardec, numa linguagem simplificada

Contato Luz Espírita


Nossa sala de leitura acaba de ganhar uma importante adição: o livro "OBRAS PÓSTUMAS", de Allan Kardec, numa versão especial "Numa Linguagem Simplificada", editada por Louis Neilmoris. Ou seja, mais uma excepcional trabalho do codificador espírita, agora ao alcance da compreensão popular.

OBRAS PÓSTUMASOBRAS PÓSTUMAS 
Allan Kardec

Lançado pela Sociedade Espírita de Paris, após o desencarne de Kardec, o livro trás uma coletânea de textos sobre temas diversos, escritos pelo codificador e por outros autores. Por exemplo, o discurso feito por Camille Flammarion por ocasião da cerimônia de sepultamento de Allan Kardec. 
Entre os temas abordados estão: questões de ordem na organização institucional do Espiritismo, biografia e roteiro missionário de Kardec, além de anotações particulares.



Acesse agora mesmo a nossa Sala de Leitura e leia online ou baixe o arquivo em PDF (formato de livro digital) esse e outros livros de Allan Kardec e de outros escritores de interesse para o estudo espírita.


quarta-feira, 13 de março de 2013

"A tragédia de Santa Maria e desencarnes coletivos" com Nazareno Feitosa


Nazareno Feitosa é um conceituado palestrante espírita, com exposições em toda a parte do Brasil e em alguns países. Estudioso, ponderado e fiel aos conceitos espíritas, ele agora nos brinda com mais um esclarecedor trabalho: "A tragédia de Santa Maria e desencarnes coletivos".
Nesta videopalestra, ele aborda os fundamentos da Doutrina Espírita acerca de temas afins como morte, tragédias, carmas e desencarnes coletivos, com foco especial para o lamentável episódio ocorrido em Santa Maria, no Rio Grande do Sul, de um incêndio numa boate, que contabilizou mais de duas centenas de vítimas (veja aqui nosso post sobre o caso).
Nazareno cita, inclusive, as especulações mediúnicas comuns que infelizmente se faz com frequência em tragédias assim.
Não perca! Assista agora:

segunda-feira, 11 de março de 2013

Eventos Espíritas - Programe-se e participe

Eventos EspíritasPrograme-se e participe dos eventos do Movimento Espírita, prestigiando e divulgando a nossa querida Doutrina.
Veja a lista completa na página Eventos Espíritas. 




Jesus é uma canção













domingo, 10 de março de 2013

Beto Paschoal no Painel da Música Espírita

Videoclipe Espírita em detaque

Temos novidade no Painel da Música Espírita: ganhamos mais um intérprete e mais canções espiritualistas para nosso acervo: Beto Paschoal.

Beto Paschoal

Colaborador da Casa dos Socorristas, Luz Esperança e Amor (São Bernardo do Campo, SP), Beto Paschoal é cantor, compositor e instrumentista, ex-integrante do grupo Fruto da Terra e hoje, espírita, canta as maravilhas das leis espirituais sob a inspiração do Espiritismo.

Clique aqui para ver a página de Beto Paschoal e baixar suas canções.

Confira também um videocompacto do espetáculo "Um canto de esperança", com Beto Paschoal em parceria com Lais Böker, Maragarete Áquila e André Renato:



sexta-feira, 8 de março de 2013

Pesquisa revela poder da energia liberada pelas mãos


Pesquisa revela poder da energia liberada pelas mãos
Energia liberada pelas mãos consegue curar malefícios, afirma pesquisa da USP

A missionária Marta Brisa transmite as técnicas de Johrei em Ana Paula Politi
(Foto: Lucas Mamede/Da Gazeta de Ribeirão)

Um estudo desenvolvido recentemente pela USP (Universidade de São Paulo), em conjunto com a Unifesp (Universidade Federal de São Paulo), comprova que a energia liberada pelas mãos tem o poder de curar qualquer tipo de mal estar. O trabalho foi elaborado devido às técnicas manuais já conhecidas na sociedade, caso do Johrei, utilizada pela igreja Messiânica do Brasil e ao mesmo tempo semelhante à de religiões como o espiritismo, que pratica o chamado “passe”. 
Todo o processo de desenvolvimento dessa pesquisa nasceu em 2000, como tema de mestrado do pesquisador Ricardo Monezi, na Faculdade de Medicina da USP. Ele teve a iniciativa de investigar quais seriam os possíveis efeitos da prática de imposição das mãos. “Este interesse veio de uma vivência própria, onde o Reiki (técnica) já havia me ajudado, na adolescência, a sair de uma crise de depressão”, afirmou Monezi, que hoje é pesquisador da Unifesp. 
Segundo o cientista, durante seu mestrado foram investigado os efeitos da imposição em camundongos, nos quais foi possível observar um notável ganho de potencial das células de defesa contra células que ficam os tumores. “Agora, no meu doutorado que está sendo finalizado na Unifesp, estudamos não apenas os efeitos fisiológicos, mas também os psicológicos”, completou. 
A constatação no estudo de que a imposição de mãos libera energia capaz de produzir bem-estar foi possível porque a ciência atual ainda não possui uma precisão exata sobre esse efeitos. “A ciência chama estas energias de ‘energias sutis’, e também considera que o espaço onde elas estão inseridas esteja próximo às frequências eletromagnéticas de baixo nível”, explicou. 
As sensações proporcionadas por essas práticas analisadas por Monezi foram a redução da percepção de tensão, do stress e de sintomas relacionados a ansiedade e depressão. “O interessante é que este tipo de imposição oferece a sensação de relaxamento e plenitude. E além de garantir mais energia e disposição.” 
Neste estudo do mestrado foram utilizados 60 ratos. Já no doutorado foram avaliados 44 idosos com queixas de stress. 
O processo de desenvolvimento para realizar este doutorado foi finalizado no primeiro semestre deste ano. Mas a Unifesp está prestes a iniciar novas investigações a respeito dos efeitos do Reiki e práticas semelhantes a partir de abril do ano que vem.





Fonte: Portal RAC

Dia internacional da Mulher



terça-feira, 5 de março de 2013

"Todas as vidas de uma mesma mulher", por Ofélia Maria



Todas as vidas de uma mesma mulher

Incógnita, podemos dizer assim sobre as mulheres.
Queremos tanto e, ao mesmo tempo, somos tão simples; esperamos muito, mas ficamos felizes com uma rosa.
Todas nós: operárias, advogadas, enfermeiras, faxineiras, psicólogas, copeiras, delegadas, empresárias, babás..., poderia citar uma relação enorme de profissões, mas, no nosso íntimo, nenhuma delas nos faz diferentes. Lutamos pela conquista profissional, pela liderança em cargos importantes, porém não queremos perder a nossa docilidade, não queremos embrutecer a nossa alma feminina, embora isso não signifique, em tempo algum, fragilidade; somos fortes, somos guerreiras determinadas e, quando não deixamos o coração falar mais alto, somos até objetivas.
Isso não se aplica àquela roupa ou aquele sapato que queremos comprar, mas isso se aplica perfeitamente aquele homem que amamos, àquela família que queremos ter, que queremos cuidar e proteger.
Como somos intensas quando amamos, nos entregamos de corpo e alma e esperamos o mesmo da pessoa amada. Quando isso não acontece (e nunca acontece), aí nos culpamos, porque sempre nos culpamos pelas coisas que não deram certo na nossa vida ou na vida de quem vive conosco. Mas nunca nos parabenizamos pelas coisas boas que conquistamos e com o passar dos anos as nossas conquistas e vitorias têm um sabor diferente, um sabor especial. Não precisamos mais provar nada para ninguém; mesmo aqueles que duvidavam da nossa capacidade, agora sabem da nossa força e da nossa vitoria.
Por isso quando olharmos para uma mulher na melhor idade vamos entender que por trás de uma senhora cansada, de cabelos brancos, de pele enrugada, um tanto feliz e tanto magoada. Feliz com a era passada, mas também preocupada com os filhos e a netaiada.
Dentro dessa mulher tinha uma moça, bonita, e um tanto assanhada, que tinha muitos sonhos e muito planejava: sonhava com amor, com família, trabalho, mas nunca pensou na dor; moça alegre, cheia de vida que a muitos moços encantou, mas ela mesma só para um moço olhou. Essa moça mulher se tornou; amou, odiou, chorou e sorriu. E viveu essa moça!
E antes era só uma menina, miudinha, bonitinha, um encanto de menina — como todos diziam. Às vezes tranquila, de sorriso suave, de fala branda e engraçada. Muito curiosa e até peralta. Que pula, que corre, que briga como toda criançada, que aprende a lavar a louça, a pintar as unhas, a ir para a escola... Eita menina danada!
E antes éramos Espíritos, sem corpo material, esperando por uma reencarnação. Estudamos, nos dedicamos e mesmo assim ainda falhamos. Erramos na tentativa de acertar e lutamos para não errar novamente, porque nos envergonhamos muitas vezes por errar.
Ah, mas Deus conhece muito bem essa nossa alma feminina e está sempre a nos amparar; e é por isso que todo Espírito virá como mulher para que entenda esse turbilhão de emoções que nos envolve. Somos mulheres, meninas, senhoras moças ou idosas, cheias de sentimentos nem sempre muito claros: Lindas como uma rosa ou estranhas como um cacto, fortes como uma rocha ou suave como uma brisa, tranquilas como o nascer do sol ou escuras como a noite; somos capazes de amar como um anjo ou apenas sugar como um vampiro.
Temos a emoção à flor da pele, às vezes carinhosa e amorosa, às vezes nem tanto. Somos corajosas, ansiosas, vaidosas, saudosista exageradas; somos na maioria tementes a Deus e agradecidas a Ele por tanta compreensão, tanto amor, tanta atenção.
SOMOS MULHERES DE CORPO, ALMA E CORAÇÃO.
Ofélia Maria
  

"O auxílio virá!" com Orson Peter Carrara


Gravada na Sociedade de Estudos Espíritas Grupo do Paz, a palestra "O auxílio Virá!", proferida por Orson Peter Carrara, está agora compartilhada em nosso blog para a apreciação de todos.
Vindo de Matão  cidade que sempre nos traz à memória a saudosa lembrança de Cairbar Schutel , Orson é um reconhecido orador espírita e nessa ocasião disserta sobre problemáticas comuns do nosso dia a dia, num tom de esperança, conforme a luz consoladora da Doutrina Espírita.
Acompanhe e divulgue:


segunda-feira, 4 de março de 2013

Eventos Espíritas - programe-se e participe

Eventos EspíritasPrograme-se e participe dos eventos do Movimento Espírita, prestigiando e divulgando a nossa querida Doutrina.
Veja a lista completa na página Eventos Espíritas. 




Ery Lopes & João Lucius - palestra lítero-musical espírita




Musicoterapia espírita