Religião e espiritualidade no mundo - pesquisa IPSOS, 2023

Tomamos nota de um dado interessante, através do portal do jornal Folha de São Paulo, que publicou ontem uma matéria da sua colunista Mônica Bérgamo, com a chamada: "Nove em dez brasileiros dizem acreditar em Deus, mostra pesquisa" (acesso para assinantes da Folha). A fonte desta informação, é a fundação IPSOS, um instituto de pesquisas dedicado a fazer amostragens e estatísticas diversas sobre comportamentos com credibilidade a partir de sua independência, porque todos nós sabemos que muitas pesquisas são encomendadas por entidades diretamente interessadas em determinados resultados e, com isso, nem sempre os dados apresentados têm a confiança do público em geral. A IPSOS é um organização que ainda preserva sua reputação mundo afora.

A pesquisa, neste caso, é denominada Global Religion, edição deste 2023, fazendo exatamente uma varredura em todo o globo terrestre sobre o comportamento das pessoas em relação aos temos relativos à religião e espiritualidade em geral. O  resultado oficial desta campanha está disponível em PDF no link abaixo:

Link para o resultado da Global Religion 2023 - IPSOS

A referida pesquisa aponta que aproximadamente nove em cada dez brasileiros (89%) dizem acreditar em Deus ou em um poder superior. A média global é de 61%. O levantamento foi feito em 26 países, com 19.731 entrevistados, sendo mil no Brasil, entre os dias 20 de janeiro e 3 de fevereiro deste ano. A margem de erro é de 3,5 pontos percentuais.

Com isso, o Brasil aparece no topo do ranking no quesito ao lado da África do Sul (89%) e logo seguido da Colômbia (86%). Por esse levantamento, os países com menor índice de crença em Deus são o Japão (19%), a Coreia do Sul (33%) e a Holanda (40%). 

Os brasileiros também lideram o ranking mundial dos que creem na existência de um paraíso: 79% dos entrevistados no Brasil expressaram essa convicção —mesmo índice do Peru. Na mesma linha, mas na outra extremidade da ideia, 66% dos brasileiros disseram acreditar que há um inferno, índice que colocou o país em segundo lugar na categoria, atrás da Turquia (76%). Os povos que menos compartilham dessa crença sentença eterna: Bélgica (16%), Suécia (21%) e Espanha (22%).

Outro dado muito relevante da pesquisa mostra que a grande maioria dos brasileiros entrevistados (90%) também afirma que acreditar em Deus ou em forças superiores possibilita a superação de crises, como doenças, conflitos e desastres.

76% dos brasileiros disseram que seguem algum tipo de religião, predominando aqui o segmento cristão: 70%.

Um lamentável fato a ser registrado é que nem reencarnação, nem mediunidade nem Espiritismo aparecem em nenhuma parte da pesquisa, o que demonstra a quase insignificância do nosso movimento espírita. Ou seja, nós espíritas não estamos sendo bons semeadores da nossa doutrina, não estamos divulgando o kardecismo e as luzes do Consolador prometido por Jesus. Isso implica que praticamente ninguém no mundo está recebendo uma oportunidade de esclarecimento sobre a natureza espiritual da forma tão bem sistematizada por Allan Kardec. Sem essa oportunidade, como poderemos esperar um mundo de regeneração de que tanto se fala no meio espírita?

O alerta está ligado: temos que fazer mais e melhor. Somos chamados a fazer parte das falanges dos trabalhadores da última hora, da vinha do Senhor, como lemos na mensagem do Espírito de Verdade:

"As grandes vozes do Céu ressoam como sons de trombetas, e os cânticos dos anjos se associam a elas. Nós convidamos vocês, todos vocês, para o divino concerto. Peguem a lira, façam vossas vozes um só som, e que, num hino sagrado, elas se estendam e repercutam de um extremo a outro do Universo."

O Espírito de Verdade

O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec - 'Prefácio'

E como último comentário, valendo-nos da mensagem supracitada, devemos perceber o imperativo de nos unirmos, em "um só som", somarmos forças no propósito da propaganda espírita, deixando de lado as diferenças, como as tantas controvérsias sobre detalhes doutrinários que têm sido pretexto para polêmicas e embates infrutíferos, focando nos princípios fundamentais que enlaçam os espiritistas.

Como proposta para sua colaboração, pedimos a gentileza de nos ajudar a divulgar um projeto que consideramos da mais alta importância: a PEADE, a Plataforma de Estudos Avançados da Doutrina Espírita (saiba mais aqui), porque é somente estudando regularmente o Espiritismo que a consciência pode realmente absorver esses ensinamentos maravilhosos. E este projeto consagra exatamente essa meta: a plataforma oferece vários cursos com a facilidade dos recursos multimídias (texto, áudio, vídeo etc.) acessíveis a qualquer hora e de qualquer lugar por qualquer dispositivo de navegação da internet. É dinâmico, é prático, é eficiente e, principalmente, é totalmente gratuito.

Acessar a PEADE

Em suma, fica o apelo: fazer mais e melhor, em favor da nossa amada Doutrina Espírita, em favor da coletividade humana e de nós mesmos.

"Oração e concórdia": novo manuscrito do Projeto Allan Kardec da UFJF-MG

Temos acompanhado e noticiado em nossos canais de divulgação o extraordinário trabalho do Projeto Allan Kardec da Universidade Federal de Juiz de Fora -  UFJF-MG, que está reunindo, catalogando nos moldes científicos e disponibilizando online e livremente, portanto, ao alcance de todos, os materiais originais (composições literárias, anotações, cartas, imagens etc.) do Codificador do Espiritismo, Allan Kardec, e tudo o mais que sirva de fontes históricas relacionadas à nossa venerada Doutrina Espírita (Saiba mais sobre o Projeto Allan Kardec).

Pois bem, nesta ocasião temos a satisfação de dar nota de mais uma atualização do acervo do referido projeto, com a publicação de novos manuscritos kardequianos, provindos do especial acervo do Museu AKOL, dirigido pelo nosso querido confrade Adair Ribeiro Jr. E dentre as valiosas peças inéditas, destacamos o documento registrado como "Comunicação [26/12/1862]", sendo esta numeração referente à data da sua composição: 26 de dezembro de 1862.

Trata-se de uma transcrição referente a uma mensagem espiritual ditada pela entidade denominada Maria Hurtrel e recebida através da mediunidade de Cabry na Sociedade de Montreuil-sur-Mer, no norte da França. No seu teor, o título "Oração e concórdia", dividido em duas seções (I e II), ocupando o espaço de duas folhas e meia. Pela fotocópia do documento original, pode-se ver no canto superior esquerdo da primeira folha uma anotação de Kardec "TB - À publier", que significa "Trés bon" = "Muito bom" - "Para ser publicado". Este tipo de anotação servia como metadados, informações que ajudavam a organizar os documentos e preparar para sua publicação nos livros da Codificação Espírita, na Revista Espírita e nos discursos que Kardec proferia nos eventos doutrinários. Neste caso, como vemos, a presente comunicação recebeu o respaldo do mestre espírita e por isso vale a nossa atenção para seu conteúdo, como segue:

Fotocópia do manuscrito:

Transcrição do original, em francês:

26 Xbre 1862

Prière et Concorde

I

La prière est aussi nécessaire à l’homme que la main de la nourrice l’est à l’enfant qui hasarde ses premiers pas; car si l’un manque de force matérielle pour se soutenir, l’autre est presque entièrement dépourvu de la force morale suffisante pour supporter courageusement les peines, les ennuis, les abattements, les adversités; en un mot les épreuves de la vie. Mais il y a ceci en faveur de l’enfant qu’il saisit avec empressement l’appui qu’on lui prête, tandis que l’homme semble dédaigner le remède à ses maux. Étrange aveuglement!

Malheur à celui qui ne voit pas dans la joie qu’il goûte ou les chagrins qu’il endure, le doigt de Dieu, qui n’a ni un mot sur ses lèvres pour le bénir, ni un regret dans son cœur pour le fléchir !

Le Christ, cette figure sublime qui traversa le monde en l’instruisant autant par son exemple que par ses paroles, s’en couvrant de ses longues draperies les iniquités des peuples, sans distinction de classe, ni de race, le Christ priait — Avait-il nos besoins ?

Homme, prosterne-toi devant Dieu, et si tu jouis de ses dons, paie-lui le tribut de reconnaissance que tu lui dois; vous, pauvres, offrez-lui votre misère, la fatigue de vos membres, la sueur de votre front, enfants, c’est à Dieu qu’appartiennent les premiers battements de votre coeur, aimez-le, priez-le, mères, apprenez à vos fils à bégayer son nom et à le bénir; tous priez.

Plus que les autres, messieurs, vous devez prier, mais surtout prier du cœur. Il faut que la prière s'exhale de l’âme pure et <suave> comme l’encens des autels.

Pas de bonne prière sans recueillement.

II

Et maintenant, dois-je vous parler de concorde, de bonne harmonie entre vous ? Est-ce à des catholiques, a des spirites qu’il est besoin de rappeler ces belles et touchantes paroles: Aimez-vous les uns les autres ? Vous connaissez vos devoirs ? Christ vous les a tracés. – Imitez-le en tant que vous le permet votre faible nature — comme lui, soyez doux et humbles de cœur — soyez soumis envers vos supérieurs, patients et indulgents pour vos égaux, bienveillants avec vos inférieurs. Soyez grands non pas par les honneurs et les richesses, mais par la charité de vos discours et de vos actions; soyez nobles, non pas de cette noblesse qui se vend ou se donne, mais par les sentiments. Aimez vos frères dans la souffrance, soulagez-les, tendez-leur la main : vous êtes tous de la même famille dont Dieu est le père. N’attendez pas que le déshérité vienne vous mendier le denier de l’aumône, épargnez-lui cette humiliation surtout ne donnez pas avec ostentation ; si le voile de l’anonyme est permis, c’est seulement pour les offrandes au pauvre. Peu ou beaucoup, et dans la mesure de vos moyens, donnez toujours de bon cœur, car vous comprenez ]aujourd’hui[ qu’un verre d’eau donné à celui qui a soif ne demeurera pas sans récompense.

Ainsi comprise, la Concorde à son efficacité

Maria Hurtrel

Medium Cabry

E agora, vamos à tradução para o nosso português:

26 de dezembro de 1862

Oração e concórdia

I

A oração é tão necessária para o homem quanto a mão da enfermeira para uma criança que dá seus primeiros passos; pois se a uma falta a força material para sustentá-la, o outro é quase inteiramente desprovido de força moral suficiente para suportar corajosamente os sofrimentos, os problemas, as desgraças, as adversidades, em uma palavra, as provações da vida. A favor da criança, porém, há isto: ela agarra avidamente o apoio que lhe é oferecido, enquanto o homem parece desprezar o remédio para seus males. Estranha cegueira!

Infeliz daquele que não vê na alegria de que desfruta, ou nos desgostos que suporta, o dedo de Deus, que não tem nenhuma palavra nos lábios para abençoá-lo nem um arrependimento em seu coração para curvá-lo!

O Cristo, esta figura sublime que atravessou o mundo instruindo-o tanto com o seu exemplo quanto com suas palavras, cobrindo com suas longas vestes as iniquidades do povo, sem distinção de classe ou raça, o Cristo orou — tinha ele nossas necessidades?

Homem, inclina-te perante Deus, e se tu desfrutas dos seus dons, paga-lhe o tributo de reconhecimento que lhe deves; vós, pobres, oferecei-lhe a vossa miséria, o cansaço dos vossos membros, o suor do vosso rosto; crianças, é a Deus que pertencem as primeiras batidas do vosso coração, amai-o, orai a ele; mães, ensinai os vossos filhos a balbuciar o seu nome e a abençoá-lo; todos vós, orai.

Mais do que os outros, senhores, devei orar, mas sobretudo orar com o coração. É preciso que a oração brote da alma pura e <suave> como o incenso dos altares.

Não há boa oração sem recolhimento.

II

Devo agora falar-vos de concórdia, de boa harmonia entre vós? Será preciso recordar aos católicos e aos espíritas estas belas e comoventes palavras: Amai-vos uns aos outros? Conhecei os vossos deveres? Cristo colocou-as à vossa disposição. Imitai-o na medida em que a natureza fraca de vós o permita — como ele, sede gentis e humildes de coração, sede obedientes aos seus superiores, pacientes e indulgentes para com os seus iguais, benevolentes com os seus subordinados.

Sede grandes, não por honras e riquezas, mas pela caridade de seus discursos e de suas ações; sede nobres, não daquela nobreza que se vende ou se dá, mas pelos sentimentos. Amai seus irmãos que sofrem, ajudai-os, estendei vossa mão para eles: vós sois todos da mesma família da qual Deus é o pai. Não espereis que os deserdados vos mendiguem moedas de esmola, poupai-os dessa humilhação e sobretudo não lhes deis com ostentação; se o véu do anonimato é permitido, é apenas para ofertas aos pobres. Pouco ou muito, e de acordo com vossas condições, dai sempre com bom coração, pois hoje compreendeis que um copo de água dado aos sedentos não ficará sem recompensa.

Entendida desta forma, a concórdia tem sua serventia.

Maria Hurtrel

Médium Cabry

Link do documento postado no Projeto Allan Kardec.

Nossos comentários

Temos nesta comunicação mediúnica uma valorosa mensagem sobre o valor da oração e do espírito de concórdia entre os homens. Não é somente que ambos esses valores sejam importantes, mas que são indispensáveis para o bem-estar individual e coletivo, e que, em suma, eles devem estar latentes na nossa consciência, porque o Espiritismo tem esses dois valores como fundamentos de sua doutrina.

Sobre o primeiro valor, a oração, vale a pena frisar que o Espírito comunicante inicia definindo-o como um elemento "necessário", tanto que fará ênfase disso usando uma comparação: "a mão da enfermeira para uma criança que dá seus primeiros passos". E então fala da "força moral", que só a prece sincera e afetuosa oferece, pois que sem esse amparo divino todos tombam nas provas da vida. É um tolo quem ousa dizer-se forte o suficiente para governar a si mesmo sozinho; o fruto inevitável deste ato de orgulho, vaidade e presunção é a queda, seguida da decepção. Quem ora, ao contrário, fortalece-se em Deus. E quem semeia este sublime conceito semeia a concórdia, razão pela qual o Espírito de Maria Hurtrel nos admoesta: "ensinai os vossos filhos a balbuciar o seu nome [de Deus] e a abençoá-lo; todos vós, orai."

Sobre a concórdia, a comunicação apela para o mesmo mandamento essencial pregado pelo Espiritismo, que é o do Cristo: "Amai seus irmãos que sofrem, ajudai-os, estendei vossa mão para eles: vós sois todos da mesma família da qual Deus é o pai". Não faltará quem diga que isso tudo não passa de pieguice religiosa, mas a verdade é que nada mais importa no Espiritismo do que esse mandamento de amor e de concórdia entre as pessoas. É basicamente sobre isso a nossa amada doutrina. E se tantas vezes faz-se preciso seja repetida essa "ladainha" é porque muito obstinada se mostra a ignorância humana.

Bendita mensagem espírita!

Mais uma vez, segue o link para a referida comunicação publicada no portal do Projeto Allan Kardec da UFJF-MG, por onde outros tantos documentos podem ser encontrados e estudados para nosso proveito evolutivo.

Link do documento postado no Projeto Allan Kardec.

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Pesquisa sobre a espiritualidade dos jovens

A Pesquisa Nacional Espírita 2023, dirigida pelo nosso confrade Ivan Franzolin (São Paulo) foi finalizada com sucesso, computando 9166 respostas e logo seus resultados integrais serão publicados. Agora, a proposta é a realização de uma pesquisa específica para o público juvenil acerca da espiritualidade em geral, voltada para todas as crenças, buscando colher dados sobre como os jovens lidam com a religiosidade. O formulário para esta enquete já está aberto para receber respostas e o seu término está marcado para 30 de junho.

Os seguintes critérios e as informações gerais desta nova tarefa foram fornecidos pelo próprio dirigente da pesquisa:

Pesquisa para JOVENS! (até 39 anos ou um pouco mais)

O objetivo é conhecer como os jovens encaram e vivenciam as opções de religiosidade.

Os resultados serão publicados em junho nas redes sociais.

Agradecemos muito SUA RESPOSTA!

POR FAVOR, COMPARTILHE ESTE LINK PARA ALCANÇAR MAIS JOVENS NO BRASIL.

Link para o formulário da Pesquisa para Jovens:

https://forms.gle/2C8BkLV8Td6DeHMm6

O materialismo sedutor de Yuval Noah Harari e as profecias do Fim da História

Recebemos do nosso confrade espírita paulista Daniel Strutenskey de Macedo um ensaio muito interessante a respeito de questões da atualidade — notadamente tecnologia de Inteligência Artificial e o futuro da humanidade — falando também de um personagem bastante proeminente no cenário internacional: Yuval Harari; na verdade, Harari é hoje o queridinho da elite da mídia cultural, uma celebridade entre os profetas e culturistas pós-modernos, ateistas e neoniilistas; para muitos, ele é o novo Nietsche, e como tal, dá palpite sobre tudo no mundo, como um oráculo de maus presságios, guiando cabeças de gente carente de conhecimento substancial e fáceis adeptos de teorias pessimistas.

Yuval Noah Harari, atualmente com 47 anos, é um professor israelense de História no departamento de História da Universidade Hebraica de Jerusalém e autor do best-seller internacional Sapiens: Uma breve história da humanidade, Homo Deus: Uma Breve História do Amanhã e 21 Lições para o Século 21. Seu último lançamento é Notas sobre a Pandemia: e breves lições para o mundo pós-coronavírus (artigos e entrevistas). Ver sua biografia na Wikipédia.

Pois bem, vejamos como Daniel Macedo interpreta as ideias de Harari, conforme o texto que nos enviou:

O novo guru da pós-modernidade

Yuval Harari, o novo Fukuyama

Fukuyama inventou o FIM DA HISTÓRIA, criou uma teoria maluca, mas impactante, que atraiu atenções e ficou milionário com a venda de milhões de livros e centenas de apresentações e palestras. O tempo enterrou a teoria do fim da história.

Agora surge um novo guru, Yuval Harari, que inventa que o mundo será dominado pelos detentores dos dados digitais e tornará a humanidade refém das novas tecnologias digitais associadas às da bioquímica e da biogenética. Ele vendeu vinte milhões de livros, muitos milhares aqui no Brasil e como Fukuyama está rico e ministra muitas palestras.

Parece que parte do jornalismo e parte dos intelectuais embobaram, se tornaram bobos e incapazes de raciocinar, de perguntar, de questionar, de analisar, de confrontar. Juntam-se aos milhões de crédulos de fantasias e invenções de como será o futuro. Fukuyama também achou que sabia o que o futuro nos reservaria e caiu da escada. Agora surge Harari, um novo guru a desvendar como será o futuro da humanidade. Que merda!

O animal humano tem corpo, precisa de alimentos, bebidas, roupas, casa, diversão, artes, religião, ciência, espiritualidade, abstrações. As plataformas digitais não produzem, apenas coletam dados, os reúnem e os processam a partir de programas inventados por humanos. Continuaremos a precisar de trigo, de carne, cerveja, tênis, bolas, cremes, medicamentos, namoros, sensualidade, romances, músicas, ritmos, poesias e etecétera. Muitos etecéteras!

O trigo precisa de terra, os bois precisam de pasto, os metais precisam de minérios, as roupas de fios e tecidos, as galinhas de milho e assim por diante. E estas coisas dependem de territórios ocupados por nações, por países que possuem exércitos e bombas atômicas. As nações possuem religiões que duram milhares de anos e produzem fanáticos de todas as espécies que irão preferir suas crenças aos dados digitais que contrariarem seus valores.

Governos ameaçados por plataformas digitais criarão leis que obrigarão as empresas a repartirem suas ações com governos, associações e sindicatos além dos empresários investidores e a plataformas serão reguladas por Conselhos formados por diversos segmentos econômicos, sociais e religiosos. Portanto, plurais. É óbvio que as disputas de poder se dão com armas e não com dados de plataformas digitais. O governo chinês está pondo milhares de satélites no espaço para impedir o controle das comunicações pela empresa do Musk. Inclusive satélites armados que podem derrubar os satélites que circulem pelo espaço chinês ou de países ligados à China. A batalha pelas comunicações é um fato e já temos satélites armados para eliminar satélites concorrentes. A ideia de que os Googles dominarão o mundo é fantasia de amador, de quem não estudou História, Filosofia e Política. É ideia fantasiosa e cairá da escada como caiu a de Fukuyama. Quando Fukuyama publicou seu livro fui um dos primeiros a publicar que era uma fantasia. Faço o mesmo agora com o Harari.

Daniel Strutenskey de Macedo

Todas essas ideias nos servem de subsídios para profundas reflexões. A questão crucial é que a coisa toda é por demais complexa para qualquer um supor saber interpretar tudo perfeitamente. Só um louco ou um pseudossábio ousa se vender ao papel de entendedor de toda a verdade. E a complicação mais grave é que, como há loucos e pseudossábios que estão se prestando a esse papel, poucos ousam desafiá-los, porque este poderia incorrer no mesmo erro de estar sendo um pretenso sabichão, e com um agravante: ele tem que enfrentar a massa fanática e a elite midiática que apoia e cultua aqueles pretensos sabichões — como é o caso de Harari.

Yuval Noah Harari

A tarefa de confrontar Harari também é árdua porque ele é bem articulado no que escreve; seus livros são recheados de citações correlacionadas a obras filosóficas, científicas e jornalísticas, citações que muitas vezes distorcem a fonte referida, mas que então dão um ar de que tudo o que ele diz está apoiado por toda a Filosofia, todas as ciências e pelos fatos, uma vez que há registros da imprensa. Para um meio-entendedor, ou um inferior a este, sua leitura encanta — encanta mesmo, no sentido de enfeitiçar, iludir. Tanto que, em visita ao Brasil em 2019, foi cortejado por diversas instituições, dentre as quais a Câmara dos Deputados, e  em 2021 foi convidado a ministrar aula de pós-graduação pela PUC-PR - Pontifícia Universidade Católica — "católica", vejam só!

No fundo de tudo está o ativismo ateu e suas nefastas ideias: a ideia de que nada faz sentido — ou pior, que tudo está errado — e de menosprezo especial pela raça humana, pela sabedoria, pelos sentimentos, pelas instituições sociais e de modo particular desprezo pelas religiões e todas as coisas espirituais. Na sua visão, a História da Humanidade é uma sequência de erros e, enfim, caminha para o precipício. Como um bom materialista, ele demonstra contra Deus — mais do que uma mera descrença — uma repulsa; é como se no seu íntimo ele não tivesse plena convicção de seu ateísmo e, por via das dúvidas, seja melhor desmoralizar a divindade tomando como pretexto a sua criação: ao exaltar a "imperfeição" do homem e tudo o mais criado por Deus, espera-se convencer que não há um criador de tudo, ou se houver, ele não é perfeito, e consequentemente não é completamente bom, porque sua obra não é perfeitamente boa.

E por que gente assim é tão aclamada pela mídia em geral? Ora, porque suas ideias vão docemente ao encontro daqueles que desejam viver sem o incômodo de se submeter a uma moral, a uma ordem superior — que para eles é uma forma de "opressão". O que mais estes querem é poder usufruir dos prazeres mundanos sem censura, sem remorso e sem consequências. É por isso que o Evangelho de Jesus está sendo perseguido mundo afora, a pretexto dos abusos dos religiosos.

Sobre essa classe de pensadores Allan Kardec escreveu na Codificação do Espiritismo com muito assertividade, colocando-os entre aqueles Espíritos rebeldes que, embora já muito dotados de inteligência, estão cheios de orgulho e pretensão (jamais admitindo que haja algo ou alguém superior a eles), pertencendo ao padrão da geração velha, que necessariamente será substituída pala Nova Geração, como lemos no livro A Gênese, os Milagres e as Predições segundo o Espiritismo (baixe o ebook grátis):

"Logo que um mundo chega a um de seus períodos de transformação que o faz subir na hierarquia dos mundos, operam-se mutações na sua população encarnada e desencarnada; é então que se dão as grandes emigrações e imigrações. Aqueles que, malgrado sua inteligência e seu saber, perseveraram no mal, na sua revolta contra Deus e contra suas leis seriam daí em diante um entrave para o futuro progresso moral, uma causa permanente de problema para a tranquilidade e a felicidade dos bons, pelo que são excluídos desse mundo e enviados para outros menos evoluídos; lá, eles aplicarão sua inteligência e intuição dos seus conhecimentos adquiridos em favor do progresso daqueles entre os quais são convocados a viver, ao mesmo tempo em que expiarão suas faltas passadas e seu endurecimento."

Allan Kardec

A Gênese, os Milagres e as Predições segundo o Espiritismo - cap. XI, item 43

Clique aqui para ler online ou fazer o download.

Em sentido contrário, o que caracteriza a Nova Geração é o seu interesse pelas coisas espirituais e aproximação com Deus e com a espiritualidade em geral. Estes são os que não se deixarão ser seduzidos pelo anticristo, pelo materialismo e pelos ativismos interesseiros.

Estejamos em guarda, conscientes e decididos a dar o testemunho cristão.

Campanha "Kardec: do sonho à realidade"

Às vésperas do fechamento de sua magnânima obra espírita, Allan Kardec tinha um sonho grandioso, um projeto especial para o desenvolvimento do Espiritismo. 

Infelizmente ele não teve tempo para realizar este sonho, este projeto. Mas está ao nosso alcance efetivá-lo, em nome de Kardec e em favor da nossa doutrina.

Esta é campanha Kardec: do sonho à realidade, promovida pelo CCDPE-ECM - Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo Eduardo Carvalho Monteiro (saiba mais sobre o CCDPE-ECM).

E por acreditarmos na razão desta campanha e acreditarmos na seriedade das pessoas envolvidas nesse projeto, nós pedimos encarecidamente a colaboração de todos os confrades espíritas.

Clique aqui para saber mais sobre esta campanha.

1 de maio: Dia Internacional dos Trabalhadores

O primeiro dia do mês de maio é consagrado internacionalmente em homenagear o trabalhador. É, portanto, para todos nós, uma data muito oportuna para uma reflexão profunda sobre o valor do trabalho, e antes mesmo, o que podemos considerar um trabalho, no seu sentido essencial, visando a obra dignar, necessária, útil para os devidos fins, indo mais além do que um mero "emprego" ou uma simples "ocupação".

O Espiritismo compreende a importância desse tema e inclusive coloca a Lei do Trabalho entre as leis naturais, criadas por Deus, com toda a sua sabedoria, bondade e justiça. Esta lei está desenvolvida em O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, no capítulo III do Livro Terceiro, contendo as questões do número 674 até o 685-a.

Como base para o entendimento desse tema, segundo o ensinamento espírita, temos a definição de que "trabalho é toda ocupação útil" (questão 675).

Baixe aqui a novíssima tradução de O Livro dos Espíritos.

Participe também do curso "KLE - Estudo de O Livro dos Espíritos" da PEADE, a nossa Plataforma de Estudos Avançados da Doutrina Espírita (saiba mais clicando aqui).

O feriado do Dia do Trabalhador é uma homenagem remonta ao dia 1 de maio de 1886, quando uma greve foi iniciada na cidade norte-americana de Chicago com o objetivo de conquistar melhores condições de trabalho, principalmente a redução da jornada de trabalho diária, que chegava a 17 horas, para oito horas. Durante a manifestação houve confrontos com a polícia, o que resultou em prisões e mortes de trabalhadores. Este acontecimento serviria de inspiração para muitas outras manifestações que se seguiriam. Estas lutas operárias culminaram numa série de direitos, previstos em leis e sancionados por constituições. Saiba mais sobre este feriado pela Wikipédia.

De fato, as relações de trabalho carregam em complexidade histórica, marcada por fatores. Há aí traços vívidos do egoísmo de muitos mandatários e exploração da mão-de-obra, como há marcas de interesseiros intermediários e hipócritas, como bem se vê nitidamente em muitas siglas sindicais e partidárias, que usam os trabalhadores para pretensões particulares. Mas também não podemos fechar os olhos para uma cultura comum de que o trabalho é um castigo, donde muitos empregados comportam-se indignamente perante suas obrigações. Tudo isto revela um desconhecimento da essência e valor do trabalho.

Sobre essas graves questões sociais, sugerimos também a leitura do excelente clássico Socialismo e Espiritismo do filósofo espírita Léon Denis, o apóstolo de Kardec. 

Download em PDF

E para completar nossa lista de sugestões para esta data especial, temos a palestra esclarecedora "Mãos à obra", proferida pelo nosso confrade Geraldo Campetti, que você pode conferir pela janela abaixo:

Faz bem lembrarmos ainda que há uma obra maior, a vinha do Senhor, para a qual todos somos convidados a trabalhar, como disse nosso mestre Jesus, o Cristo. E felizes aqueles que já compreendem a importância dessa seara e para ela labutam com amor e perseverança, a fim de compartilhar de seus frutos com todos aqueles que estejam aptos para a labuta.

A todos os trabalhadores — de todos os serviços úteis, remunerados ou não, bem reconhecidos ou não — expressamos aqui nossa homenagem e votos para a firme consciência de que nenhuma obra fica sem seus frutos, e que se estes frutos não são bem distribuídos pela justiça humana, bem será pela justiça divina.