Há poucos dias, nós anunciamos aqui a publicação do "Manual de Consultas: traduções de O Livro dos Espíritos", copilado por José Nunes Pereira Sobrinho (Ver a postagem), aliás, um belo trabalho, além de muito útil para pesquisas. Agora, temos a satisfação de trazer mais uma obra similar, do mesmo autor, com um enfoque especial para as versões multilíngue, sob o título "Multilingual Manual Translations of The Spirit's Book".
Este novo trabalho vem com o texto original de Allan Kardec, em francês, lado a lado com sua tradução para três idiomas, a saber: português, com base na versão de Ery Lopes, publicada pelo Luz Espírita; espanhol, com base na versão do argentino Alberto Giordano; e o inglês, com base na versão da britânica Anna Blackwell.
A obra aqui tratada, O Livro dos Espíritos, dispensa comentários, mas os fazemos porque é um prazer dizer que se trata de uma obra extraordinária que um dia, estamos convictos disso, será reconhecida pela humanidade terrena como um marco para a evolução do nosso povo. A propósito, para quem quiser se aprofundar em seu conteúdo, nosso convite é para o curso "KLE - O Estudo de O Livro dos Espíritos", já está inteiramente disponível para todos os membros da PEADE, a nossa Plataforma de Estudos Avançados da Doutrina Espírita. Saiba clicando aqui.
Sobre o copilador deste manual, José Nunes Pereira Sobrinho, trata-se de um dedicado estudioso da Doutrina Espírita, bancário aposentado e residente em Campo Grande, capital do Estado de Mato Grosso do Sul. É autor dos seguintes livros espíritas: Espíritos, o Segredo dos Inocentes e Espíritos, a Influência Oculta, disponíveis na Amazon. Perfil de José Nunes noFacebook.
Para sugestões de correções e outras melhorias para o Manual, favor usar o Email jnpsobrinho@hotmail.com.
No próximo dia 1 de novembro, por ocasião do aniversário da desencarnação de Eurípedes Barsanulfo, o Grupo Marcos vai realizar uma live especial em homenagem àquele inesquecível seareiro da causa espírita.
A reunião acontecerá através do Google Meet, com a sala virtual sendo aberta às 20h (horário de Brasília).
De fato, Eurípedes Barsanulfo é um dos grandes personagens da História do Espiritismo, razão pela qual sua biografia está na lista de prioridades para a atualização da nossa Enciclopédia Espírita Online, e espero que em breve seu verbete esteja disponível para que todos possam apreciar a vida e a obra deste apóstolo de Jesus e autêntico confrade de Allan Kardec.
Por isso, enquanto o verbete não vem, aproveite a anunciada live para ficar à par deste memorável baluarte espírita.
Lembrando, a live será realizada: Quarta-feira, 1 de novembro, 2023, às 20h (horário de Brasília) Pelo Google Meet: https://meet.google.com/rpw-ykdk-yiy
Temos a satisfação de anunciar que o curso "KLE - O Estudo de O Livro dos Espíritos" já está inteiramente disponível para todos os membros da PEADE, a nossa Plataforma de Estudos Avançados da Doutrina Espírita; nós havíamos anunciado o lançamento das primeiras aulas deste curso em março deste ano, mas agora a boa nova é que todo o seu conteúdo programático encontra-se disposto no ambiente de estudo online e pode ser aproveitado por todos os interessados em se aprofundar nos iluminadores conhecimentos do Espiritismo.
No total, são quarenta lições valiosíssimas e muito bem apreciadas, conforme se pode notar pelos comentários dos alunos que já estão estudando este curso. E como O Livro dos Espíritos é a base fundamental da Doutrina Espírita, o estudo aprofundado dessa obra é como que um verdadeiro curso de Espiritismo, isto é, um estudo sobre os conceitos doutrinários, mas acrescido de importantes informações acerca do contexto histórico: a origem do livro, o processe de elaboração, a repercussão do seu lançamento etc.
É, de fato, um curso longo: quarenta aulas, como dissemos; mas que se justificam pela complexidade e pelo valor da obra. E estamos certos de que vale a pena o esforço e a dedicação dos estudiosos que investirem seu tempo nesse estudo.
Confira pelo vídeo adiante a apresentação do curso:
Se você ainda não está inscrito ou nem conhece a PEADE, saiba mais e faça sua inscrição através deste link: www.luzespirita.org.br/peade
Além do curso "KLE - Estudo de O Livro dos Espíritos", você encontra na PEADE outros cursos aprofundados de diversos temas fundamentais para o Espiritismo. Você faz as lições online, a hora que quiser, de onde quiser e pode interagir nos fóruns contando suas experiências, deixando críticas e sugestões. No final de cada curso você pode imprimir um certificado de conclusão, simbolizando assim a sua perseverança no estudo.
E em primeira mão anunciamos aqui o nosso próximo curso, que já está em elaboração: "KLM - Estudo de O Livro dos Médiuns", que, por analogia, pode ser considerado um verdadeiro curso teórico de mediunidade. Mas atenção: para este novo curso será um pré-requisito a conclusão do curso "KLE". Então, não perca tempo e corra pra PEADE para iniciar e completar os seus estudos.
Em mais uma importante atualização, a nossa Enciclopédia Espírita Online acaba de ganhar mais um verbete cujo conteúdo apresenta os detalhes de um marcante elemento histórico para o movimento Espiritualismo Moderno do século XIX, do que se originou a Doutrina Espírita: "Mesas Girantes".
Confira a sinopse do verbete:
Mesas Girantes, Mesas Dançantes ou Mesas Falantes, além de outras denominações similares, são um tipo de sessão espiritual em que os participantes se reúnem em torno de uma mesa com a intensão de evocar fenômenos mediúnicos do tipo de manifestações físicas, nas quais os Espíritos manipulam esse móvel — ou, eventualmente, qualquer outro objeto — fazendo-o levantar-se, saltar, girar, dançar, produzir pancadas etc. Reuniões desse tipo tornaram-se comuns em meados do século XIX, durante a eclosão do movimento chamado Espiritualismo Moderno, que surgiu nos Estados Unidos da América, com o célebre episódio das Irmãs Fox (final dos anos 1840), sendo logo em seguida importado para a Europa e outros grandes centros urbanos no restante do mundo. As sessões eram realizadas em ambiente doméstico, entre familiares e pessoas mais próximas, ou ao público, em restaurantes, teatros e salões em geral; dentre esses encontros, a motivação variava conforme a disposição dos participantes: desde a mera curiosidade fenomênica até o interesse filosófico nas grandes questões sobre a essência e a destinação da humanidade. Desta última motivação nasceu o Espiritismo codificado por Allan Kardec, que aliás serviu-se de semelhantes sessões mediúnicas para estabelecer as bases da Doutrina Espírita. Com a popularização da psicografia, as sessões de Mesas Girantes caíram no desuso do público em geral, ganhando uma conotação mais pejorativa, no sentido de serem utilizadas como pura diversão; todavia, cumpriram seu papel histórico, qual seja o de evidenciar a imortalidade da alma e a comunicabilidade dos Espíritos.
Sessão de Mesas Girantes com a médium Linda Gazzera
Só por esta pequena apresentação acima, podemos ver quão interessante é este assunto, que é um verdadeiro mergulho na História do Espiritismo nascente, ou melhor, na História que antecede a obra de Allan Kardec, haja visto inclusive que o fenômeno das Mesas Girantes foi determinante para a origem e o desenrolar da Codificação Espírita.
No desenvolvimento deste conteúdo, você encontrará os seguintes tópicos:
Origem da febre das Mesas Girantes
Repercussão da moda das Mesas Girantes
O advento da Doutrina Espírita
Metodologia das Mesas Girantes
Poltergeist
Menção honrosa
Veja também
Referências
Por tudo isso e muito mais, não deixe de apreciar essa atuação.
Se você é um bom pesquisador espírita ou mesmo um estudioso curioso de traduções, temos uma ótima novidade pra você: o lançamento do "Manual de Consultas: traduções de O Livro dos Espíritos", copilado por José Nunes Pereira Sobrinho, disponível gratuitamente na nossa Sala de Leitura.
A publicação, em formato de tabela, reúne em colunas o texto original de Allan Kardec (em francês) ao lado de quatro conhecidas traduções da obra inaugural do Espiritismo, a saber: a tradução de Ery Lopes distribuída gratuitamente pelo Portal Luz Espírita; a tradução de Salvador Gentile publicada pela Editora IDE; a tradução de José Herculano Pires publicada pela Editora Paideia; e a tradução de Guillon Ribeiro, que por muito tempo serviu como a edição oficial da Federação Espírita Brasileira.
Seguindo a ordem das colunas supracitadas, a tabela traz o conteúdo do livro separado em linhas, sendo que cada linha traz um pequeno trecho numerado (como se fosse a numeração dos versículos bíblicos) cujo propósito é facilitar a referência de uma determinada passagem da obra. Dentro de um trabalho de pesquisa, essa referenciação ajuda a pontuar uma questão dentro da obra, pois, apesar de O Livro dos Espíritos já contar com uma boa separação através da numeração das perguntas e demais itens, feita por Kardec, há algumas respostas e comentários complementares bem longos. Dessa forma, a numeração proposta pelo presente Manual agiliza muito a localização de uma frase específica.
A visualização também é facilitada pela diferenciação das cores das células, correspondendo ao autor do texto. Por exemplo, as perguntas formuladas por Allan Kardec aparecem com fundo azul, enquanto as respostas dos Espíritos estão postas em fundo amarelado e os comentários complementares das questões ficam sobre um fundo esverdeado.
O resultado é um quadro bem organizado e bastante prático para se comparar o texto original com as diversas versões aportuguesadas, sem pretensão de julgar a eficiência de ninguém, mas conferindo o estilo de cada tradutor, porque a arte de tradução oferece diversas possibilidades e cada tradutor tem o seu direito de fazer seu trabalho conforme queira. Nesse sentido, somos daqueles que acreditam na honestidade de todos os nobres confrades que traduziram Kardec a fim de facilitar a leitura das mensagens consoladoras do Espiritismo, já que a leitura em francês não está prontamente ao alcance de todos. Portanto, louvamos o esforço destes "tradutores facilitadores".
Sobre o copilador deste manual, José Nunes Pereira Sobrinho, trata-se de um dedicado estudioso da Doutrina Espírita, bancário aposentado e residente em Campo Grande, capital do Estado de Mato Grosso do Sul. É autor dos seguintes livros espíritas: Espíritos, o Segredo dos Inocentes e Espíritos, a Influência Oculta, disponíveis na Amazon.
Mais um manuscrito original disponibilizado pelo Museu AKOL ao acervo doProjeto Allan KardecdaUniversidade Federal de Juiz de Fora - UFJF-MG: uma mensagem mediúnica assinada pelo Espírito de Voltaire, psicografada pela médium Senhorita Béguet, durante uma sessão na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, em 1 de abril de 1864. Mais uma preciosidade para a Historiografia do Espiritismo.
J’ai pu il y a quelques jours me communiquer ici et donner en quelques paroles vagues et détaillées l’ensemble d’une pensée qui inquiète mon âme. Je souffre, oui, je souffre du mal que j’ai fait et du bien que j’ai omis. J’ai jeté le deuil dans l’âme de toute une génération par un nouvel enseignement. Quoique bonne en réalité, l’apparence et la réaction en furent mauvaises et je perdis par mes écrits plus d’hommes que je n’en ramenai au bien. C’est qu’avec le ridicule on ne fait pas de sage et la <satyre> aigrit et repousse au lieu d’attirer en voulant détruire l’empire des prêtres je poussai les hommes à l’athéisme le plus complet, parce qu’ils n’étaient point préparés encore à recevoir ces vérités. Je fus incompris et ne fis qu’une œuvre incomplète en semant dans un champ qui n’avait point été labouré. Je n’ai point dit : Ô hommes, écoutez ! Vous êtes, roi, libres de vous-même, indépendants, vous pouvez agir selon les penchants de votre cœur. Qu’importe ? Puisqu’après cette vie éphémère tout est fini ? Oh, non, sans doute, j’écris au contraire dans une de mes pages : Si Dieu n’existait point, il faudrait l’inventer.
Mais depuis plusieurs siècles, tous habitués à voir Dieu dans le prêtre furent ébranlés par cette philosophie nouvelle. De là naquit l'athéisme que j’ai inspiré non enseigné.
Plus heureux vous jetez la lumière dans des cœurs plus soumis ; plus forts vous parlez à l’âme par la persuasion sainte que donne la confiance en ce que vous écrivez, et la foi qui transporte les montagnes vous aide et vous donne le vrai génie. Malheur au philosophe qui enseigne ce que souvent il ne pense pas ; ses écrits sont faux parce qu’ils /2/ sont le reflet de son orgueil, non les pensées de son cœur. Quel champ vaste j’aurais pu ensemencer ; que de récompenses j’aurais acquises ! Qu’ai-je, hélas ? Les souvenirs et la souffrance.
D’une imagination ardente et poétique, j’aurais fait de mon siècle le siècle des sages penseurs, en les préparant à recevoir les bienfaits que Dieu préparait au vôtre. Tout est passé, tout est perdu pour moi. Il me reste une planche après le naufrage : c’est l’espérance en Dieu et en vos bonnes prières. Je reviens ici en demander. J’aime encore a voir entre les mains des médiums la plume qui me rappelle le moment de <bonheurs> que j’ai goûté souvent écrivant l’idée que mon cœur repentait ; ma joie était de trouver dans mon imagination quelques phrases poétiques quelques rêves dorés; ma philosophie était pour tous, rien pour moi,
Voltaire.
Tradução
Sociedade de Paris
Sessão de 1º de abril de 1864
Médium: Senhorita Béguet
Pude, há alguns dias, comunicar-me aqui e dizer, em algumas palavras vagas e detalhadas, o conjunto de um pensamento que inquieta minha alma. Sofro, sim, sofro pelo mal que fiz e pelo bem que omiti. Enlutei a alma de toda uma geração com um novo ensinamento. Embora bom na realidade, a aparência e a reação a ele foram ruins e, por meio dos meus escritos, perdi mais homens do que os levei ao bem. É que, com o ridículo, não se faz um sábio, e a sátira amarga e repele, em vez de atrair. Querendo destruir o império dos sacerdotes, empurrei os homens para o mais completo ateísmo, pois ainda não estavam preparados para receber essas verdades. Fui mal compreendido e fiz uma obra incompleta, semeando em um campo que ainda não havia sido arado. Eu não disse: Ah, homens, escutem! Vocês são, <rei>, livres de si mesmos, independentes, podem agir de acordo com as inclinações dos seus corações. Que importa, uma vez que, após essa vida efêmera, tudo termina? Ah, não, sem dúvida; escrevi, ao contrário, em uma de minhas páginas: se Deus não existisse, seria necessário inventá-lo.
Mas, durante vários séculos, todos os que estavam habituados a ver Deus na figura do sacerdote foram abalados por essa nova filosofia. Assim nasceu o ateísmo, que eu inspirei, não ensinei.
Mais feliz, vocês iluminam os corações mais submissos; mais fortes, falam com a alma pela santa persuasão, que dá credibilidade àquilo que escrevem, e a fé que move montanhas os ajuda e lhes dá o verdadeiro talento. Infeliz do filósofo que ensina aquilo em que, muitas vezes, ele sequer acredita; seus escritos são falsos, pois /2/ são o reflexo de seu orgulho, não dos pensamentos de seu coração. Que vasto campo eu poderia ter semeado; que recompensas eu teria conquistado! O que tenho eu, infelizmente? As lembranças e o sofrimento.
Com uma imaginação ardente e poética, eu teria feito do meu século o século dos sábios pensadores, preparando-os para receberem os benefícios que Deus estava preparando para o seu. Tudo acabou, tudo está perdido para mim. Resta-me apenas uma prancha após o naufrágio: é a esperança em Deus e nas boas orações de vocês. Volto aqui para pedi-las. Ainda gosto de ver, entre as mãos dos médiuns, a pluma, que me lembra o momento de felicidade que experimentei, frequentemente, ao escrever a ideia de que meu coração se arrependeu; minha felicidade era encontrar em minha imaginação algumas frases poéticas, alguns sonhos dourados; minha filosofia era para todos, nada para mim,
Voltaire.
Contextualizando a mensagem
A Sociedade Parisiense de Estudos Espírita - SPEE foi o centro espírita fundado em 1 de abril de 1858 por Allan Kardec, que presidiu esta entidade até a sua desencarnação. Portanto, a referida sessão foi realizada exatamente no 6ª aniversário daquela sociedade (Saiba mais sobre a SPEE).
Sobre médium que trouxe a mensagem em destaque, contamos com as eficientes pesquisas de nosso confrade Carlos Seth Bastos, o Sir CSI: em seu livro Espíritos sob Investigação - resgatando parte da História (cap. 10: "A maçonaria"), ele informa que o nome completo da moça era Louise Marie Angélique Béguet, e que depois de 1865, ela passou a assinar como Sra. Fix.
Mas o protagonista da vez é mesmo o Espírito comunicante: Voltaire (François-Marie Arouet: 1694-1778), aquele que foi um dos mais aclamados filósofos do seu tempo, escritor prolífico, conhecido pela sua eloquente defesa em prol da liberdade civil e ácida crítica às instituições, especialmente à monarquia francesa e à igreja. Com um sedutor sarcástico, criticou o cristianismo e os dogmas religiosos, e assim semeou as ideias básicas para o ateísmo moderno. Seu pensamento influenciou consideravelmente a Revolução Francesa e a Independência dos Estados Unidos da América. Ainda hoje seu nome é idolatrado pelos ateus e anarquistas (Confira a biografia de Voltaire na Wikipédia).
Voltaire(1694-1778)
Eis, pois, o sarcástico pensador arrependido por ter semeado a revolta contra a fé e, com isso, ter posto toda uma geração a perder. Ele parece também manifestar uma certa inveja do papel iluminador desempenhado pelos espíritas do século XIX, quando então lamenta não ter feito o mesmo na sua época, um século anterior ao de Kardec. É assim que ele vê a felicidade e a força dos arautos do Espiritismo que ele ignorou:
"Mais feliz, vocês iluminam os corações mais submissos; mais fortes, falam com a alma pela santa persuasão, que dá credibilidade àquilo que escrevem, e a fé que move montanhas os ajuda e lhes dá o verdadeiro talento."
E encerra confessando que sua prancha de salvação então era sua esperança em Deus e as preces dos espíritas, pelas quais ele vinha suplicar.
Quem diria, hein?!
Nem de longe passa pela cabeça de um ateu materialista e anarquista que seu grande ídolo Voltaire viesse a se "converter". Mas a verdade é que não existe outro caminho senão o da resignação e da submissão à Divindade.
Pensemos nos mais obstinados ícones do anticristo e propagandistas do materialismo e coloquemos nesse raciocínio um bocado de tempo, e a resultado é que cedo ou tarde todos eles dobrarão seus joelhos diante do Senhor. E para aqueles que relutarem em aceitar esta verdade, só restará o sofrimento amargo do atraso evolutivo.
E o bom de pensarmos nisso é que, uma vez resignado e devidamente apto a expiar seus erros, Voltaire passa a representar em nossa mente um símbolo de renovação pessoal, e muito provavelmente mais um Espírito a se alistar na seara de Jesus para a espiritualização da Terra. Com um talento intelectual como o dele, ora aliado à reforma moral, a campanha espírita se fortalecerá sensivelmente.
Temos novidade na nossa Sala de Leitura: Carta aos Senhores Diretores e Redatores dos Jornais Antiespíritas, obra de Armand Greslez. O título e o seu autor são desconhecidos do público espírita em geral, mas a sinopse que segue certamente vai justificar por que vale a pena conferir esta publicação e reter em nossa memória o nome deste valente confrade kardecista argelino. Confira:
Carta aos Senhores Diretores e Redatores dos Jornais Antiespíritas Armand Greslez
Desde o princípio o Espiritismo foi combatido por diversas forças adversárias da Luz, não raramente sendo atacado com calúnias e difamações. Porém, não faltaram nobres defensores, arriscando suas posições ao se expor em defesa da doutrina kardecista. Armand Greslez foi um destes.
Direto de Sétif, Argélia, Greslez escreveu uma carta aberta em protesto contra as críticas infundadas e desonestas da imprensa contra a Doutrina Espírita, com tal primor na argumentação e na firmeza nas suas convicções que o texto virou uma célebre publicação, inclusive elogiada pelo próprio Allan Kardec, na Revista Espírita de abril de 1866.
Este opúsculo é, portanto, um exemplo de zelo doutrinário e de coragem daqueles que são dignos de pegar no arado e não olhar mais para trás em face da obra espírita.
Esta publicação é fruto de um trabalho colaborativo entre o site Autores Espíritas Clássicos e o Portal Luz Espírita. A tradução ficou por conta de nosso confrade Guilherme Padilha Leite, revisada por Irmãos W. e Ery Lopes; a formatação ficou a cargo de Alexandre R. Distefano.
Esta semana, estamos comemorando alegremente o 219° aniversário de nascimento de Allan Kardec, que nasceu em 3 de outubro de 1804, em Lyon, França, e que na madureza dos seus cinquenta anos entregou-se a uma das mais sublimes tarefas de que a Humanidade tem conhecimento: a codificação do Espiritismo.
Por conta disso, e no ensejo da data festiva, estamos colocando em destaque um verbete especial da Enciclopédia Espírita Online: "Codificador Espírita", que você acessa clicando aqui.
Confira a sinopse do verbete:
Codificador espírita, ou Codificador do Espiritismo, é uma expressão bem usual no movimento espírita em alusão direta a Allan Kardec, no sentido de que foi ele quem codificou o Espiritismo, estabelecendo assim os fundamentos da doutrina através de um conjunto de obras literárias, conjunto esse então conhecido como Obras Básicas do Espiritismo e que forma o que se convencionou chamar de Codificação do Espiritismo, ou Codificação Espírita. A exatidão desse epíteto por vezes é questionada, mas um estudo linguístico apurado nos leva a considerarmos que o qualificativo codificador, embora não seja perfeito e suficiente para contemplar todo o valor do trabalho de Kardec, nada tem de inadequado desde que se preserve o devido contexto: Allan Kardec é o codificador espírita na acepção de que foi ele quem estruturou e publicou o conjunto basilar de conhecimentos e instruções que forma a Doutrina Espírita.
O sumário do verbete traz os seguintes tópicos:
Breve estudo linguístico de codificador e codificar
Kardec, mero codificador?
Questão da linguagem
Origens e consagração dos termos Codificação e Codificador
Kardec e o Código Espírita
Referências
Aliás, é correto e apropriado chamarmos Kardec de "codificador"? Quem inventou essa denominação? Os termos "código espírita, "codificador", "codificar" e demais derivados estão presentes na obra kardequiana?
Esta e outras questões estão ao seu alcance agora.
E quanto ao aniversariante, só temos que manifestar toda a nossa veneração por seus esforços em compartilhar com o mundo as luzes que o cobriram no trabalho de sistematizar o Espiritismo de forma tão didática e apreciável.
Às vésperas de sua aposentadoria como ministra do Supremo Tribunal Federal - STF, a excelentíssima Rosa Weber, então presidente da mais alta corte jurídica brasileira, despediu-se do honrado cargo colocando em pauta a descriminalização do aborto praticado até 12 semanas de gestação em caráter generalizado, já que este procedimento atualmente é considerado legal em três situações: gravidez decorrente de estupro, anencefalia fetal (não formação do cérebro do feto) e risco de morte materna em razão da gestação. Aliás, o debate veio forte justamente porque a própria relatora do processo — exatamente a ministra Rosa Weber — declaro voto favorável ao pedido. Felizmente, a votação do processo (que seria no dia 22 de setembro) foi suspensa a pedido do Excelentíssimo ministro Luís Roberto Barroso, que assumiu a presidência do STF após a saída de Weber. Conquanto também já tenha sinalizado ser favorável ao pleito do aborto, Barroso expressou que "talvez o Brasil ainda não esteja preparado para encarar esse assunto". Portanto, a iminência da normatização do aborto permanece no ar.
Com exceção à situação em que a gestação realmente ofereça risco à vida da mãe — situação, aliás, relativamente rara na contemporaneidade — o Espiritismo considera francamente o aborto provoca como um infanticídio, um assassinato de um ser infantil, indefeso e inocente. Por isso, cabe a todos nós, espíritas e demais confrades espiritualistas, expressarmos com firmeza a nossa contrariedade a projetos como esses, considerando especialmente que nosso país é formado majoritariamente por pessoas espiritualistas e religiosas; está na veio do nosso povo a consciência de que a vida começa no feto, e não somente quando a criança nasce. O espírito das leis não pode ficar cego perante a nossa cultura espiritualista. O Estado é laico, mas não ateu!
Portanto, esse crime é de um absurdo requinte de crueldade e não podemos legalizá-lo, tampouco a pretexto de que na prática ele já ocorre.
E o mais hediondo disso tudo é sabermos que por trás das campanhas que defendem o aborto e coisas afins estão pessoas que pouco importam com a saúde da mãe, e estão mais interessadas em lucro (profissionais abortistas) e promoção política (supostos arautos dos pobres, oprimidos etc.). Tudo isso faz parte de uma indústria perversa que visa interesses egoístas. Ora, o que está em jogo não é somente o direito à matança de crianças, mas também o patrocínio financeiro: o que se quer é o dinheiro do SUS - Sistema Único de Saúde(o atual programa governamental para tratamento da saúde pública). E que ironia: a verba institucionalmente destina para salvar vidas agora corre o risco de ser legalmente usada para matar.
Sobre tal problemática, à vista do julgamento evocado por Rosa Weber, a Federação Espírita Brasileira, através de seu presidente, Jorge Godinho, emitiu um pronunciamento contrário ao requerimento da descriminalização do aborto, conforme pode ser conferido pelo vídeo abaixo:
Sobre esse tema, a propósito, recomendamos a live promovida pelo canal Espiritismo em Kardec com Luciano Alencar, advogado desde 1992, professor, especialista em direito civil, especialista em direito processual, mestre em Direito e doutor em Ciências Jurídicas e Sociais. O Dr. Luciano Alencar nos dá uma verdadeira aula-magna, à luz do espírito das leis e da codificação da Doutrina Espírita.
Confira.
Continuaremos acompanhando os desdobramentos desse processo e o traremos aqui esporadicamente, sempre em defesa da vida, conforme a justiça divina.
* * * * * *
E para ficar bem atualizado de tudo o que ocorre de mais importante no movimento espírita, siga-nos pelo Facebook, Twitter e Instagram.
