Temos acompanhado e noticiado em nossos canais de divulgação o extraordinário trabalho do Projeto Allan Kardec da Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF-MG, que está reunindo, catalogando nos moldes científicos e disponibilizando online e livremente, portanto, ao alcance de todos, os materiais originais (composições literárias, anotações, cartas, imagens etc.) do Codificador do Espiritismo, Allan Kardec, e tudo o mais que sirva de fontes históricas relacionadas à nossa venerada Doutrina Espírita (Saiba mais sobre o Projeto Allan Kardec).
Pois bem, nesta ocasião temos a satisfação de dar nota de mais uma atualização do acervo do referido projeto, com a publicação de novos manuscritos kardequianos, provindos do especial acervo do Museu AKOL, dirigido pelo nosso querido confrade Adair Ribeiro Jr. E dentre as valiosas peças inéditas, destacamos o documento registrado como "Comunicação [26/12/1862]", sendo esta numeração referente à data da sua composição: 26 de dezembro de 1862.
Trata-se de uma transcrição referente a uma mensagem espiritual ditada pela entidade denominada Maria Hurtrel e recebida através da mediunidade de Cabry na Sociedade de Montreuil-sur-Mer, no norte da França. No seu teor, o título "Oração e concórdia", dividido em duas seções (I e II), ocupando o espaço de duas folhas e meia. Pela fotocópia do documento original, pode-se ver no canto superior esquerdo da primeira folha uma anotação de Kardec "TB - À publier", que significa "Trés bon" = "Muito bom" - "Para ser publicado". Este tipo de anotação servia como metadados, informações que ajudavam a organizar os documentos e preparar para sua publicação nos livros da Codificação Espírita, na Revista Espírita e nos discursos que Kardec proferia nos eventos doutrinários. Neste caso, como vemos, a presente comunicação recebeu o respaldo do mestre espírita e por isso vale a nossa atenção para seu conteúdo, como segue:
Fotocópia do manuscrito:
Transcrição do original, em francês:
26 Xbre 1862
Prière et Concorde
I
La prière est aussi nécessaire à l’homme que la main de la nourrice l’est à l’enfant qui hasarde ses premiers pas; car si l’un manque de force matérielle pour se soutenir, l’autre est presque entièrement dépourvu de la force morale suffisante pour supporter courageusement les peines, les ennuis, les abattements, les adversités; en un mot les épreuves de la vie. Mais il y a ceci en faveur de l’enfant qu’il saisit avec empressement l’appui qu’on lui prête, tandis que l’homme semble dédaigner le remède à ses maux. Étrange aveuglement!
Malheur à celui qui ne voit pas dans la joie qu’il goûte ou les chagrins qu’il endure, le doigt de Dieu, qui n’a ni un mot sur ses lèvres pour le bénir, ni un regret dans son cœur pour le fléchir !
Le Christ, cette figure sublime qui traversa le monde en l’instruisant autant par son exemple que par ses paroles, s’en couvrant de ses longues draperies les iniquités des peuples, sans distinction de classe, ni de race, le Christ priait — Avait-il nos besoins ?
Homme, prosterne-toi devant Dieu, et si tu jouis de ses dons, paie-lui le tribut de reconnaissance que tu lui dois; vous, pauvres, offrez-lui votre misère, la fatigue de vos membres, la sueur de votre front, enfants, c’est à Dieu qu’appartiennent les premiers battements de votre coeur, aimez-le, priez-le, mères, apprenez à vos fils à bégayer son nom et à le bénir; tous priez.
Plus que les autres, messieurs, vous devez prier, mais surtout prier du cœur. Il faut que la prière s'exhale de l’âme pure et <suave> comme l’encens des autels.
Pas de bonne prière sans recueillement.
II
Et maintenant, dois-je vous parler de concorde, de bonne harmonie entre vous ? Est-ce à des catholiques, a des spirites qu’il est besoin de rappeler ces belles et touchantes paroles: Aimez-vous les uns les autres ? Vous connaissez vos devoirs ? Christ vous les a tracés. – Imitez-le en tant que vous le permet votre faible nature — comme lui, soyez doux et humbles de cœur — soyez soumis envers vos supérieurs, patients et indulgents pour vos égaux, bienveillants avec vos inférieurs. Soyez grands non pas par les honneurs et les richesses, mais par la charité de vos discours et de vos actions; soyez nobles, non pas de cette noblesse qui se vend ou se donne, mais par les sentiments. Aimez vos frères dans la souffrance, soulagez-les, tendez-leur la main : vous êtes tous de la même famille dont Dieu est le père. N’attendez pas que le déshérité vienne vous mendier le denier de l’aumône, épargnez-lui cette humiliation surtout ne donnez pas avec ostentation ; si le voile de l’anonyme est permis, c’est seulement pour les offrandes au pauvre. Peu ou beaucoup, et dans la mesure de vos moyens, donnez toujours de bon cœur, car vous comprenez ]aujourd’hui[ qu’un verre d’eau donné à celui qui a soif ne demeurera pas sans récompense.
Ainsi comprise, la Concorde à son efficacité
Maria Hurtrel
Medium Cabry
E agora, vamos à tradução para o nosso português:
26 de dezembro de 1862
Oração e concórdia
I
A oração é tão necessária para o homem quanto a mão da enfermeira para uma criança que dá seus primeiros passos; pois se a uma falta a força material para sustentá-la, o outro é quase inteiramente desprovido de força moral suficiente para suportar corajosamente os sofrimentos, os problemas, as desgraças, as adversidades, em uma palavra, as provações da vida. A favor da criança, porém, há isto: ela agarra avidamente o apoio que lhe é oferecido, enquanto o homem parece desprezar o remédio para seus males. Estranha cegueira!
Infeliz daquele que não vê na alegria de que desfruta, ou nos desgostos que suporta, o dedo de Deus, que não tem nenhuma palavra nos lábios para abençoá-lo nem um arrependimento em seu coração para curvá-lo!
O Cristo, esta figura sublime que atravessou o mundo instruindo-o tanto com o seu exemplo quanto com suas palavras, cobrindo com suas longas vestes as iniquidades do povo, sem distinção de classe ou raça, o Cristo orou — tinha ele nossas necessidades?
Homem, inclina-te perante Deus, e se tu desfrutas dos seus dons, paga-lhe o tributo de reconhecimento que lhe deves; vós, pobres, oferecei-lhe a vossa miséria, o cansaço dos vossos membros, o suor do vosso rosto; crianças, é a Deus que pertencem as primeiras batidas do vosso coração, amai-o, orai a ele; mães, ensinai os vossos filhos a balbuciar o seu nome e a abençoá-lo; todos vós, orai.
Mais do que os outros, senhores, devei orar, mas sobretudo orar com o coração. É preciso que a oração brote da alma pura e <suave> como o incenso dos altares.
Não há boa oração sem recolhimento.
II
Devo agora falar-vos de concórdia, de boa harmonia entre vós? Será preciso recordar aos católicos e aos espíritas estas belas e comoventes palavras: Amai-vos uns aos outros? Conhecei os vossos deveres? Cristo colocou-as à vossa disposição. Imitai-o na medida em que a natureza fraca de vós o permita — como ele, sede gentis e humildes de coração, sede obedientes aos seus superiores, pacientes e indulgentes para com os seus iguais, benevolentes com os seus subordinados.
Sede grandes, não por honras e riquezas, mas pela caridade de seus discursos e de suas ações; sede nobres, não daquela nobreza que se vende ou se dá, mas pelos sentimentos. Amai seus irmãos que sofrem, ajudai-os, estendei vossa mão para eles: vós sois todos da mesma família da qual Deus é o pai. Não espereis que os deserdados vos mendiguem moedas de esmola, poupai-os dessa humilhação e sobretudo não lhes deis com ostentação; se o véu do anonimato é permitido, é apenas para ofertas aos pobres. Pouco ou muito, e de acordo com vossas condições, dai sempre com bom coração, pois hoje compreendeis que um copo de água dado aos sedentos não ficará sem recompensa.
Entendida desta forma, a concórdia tem sua serventia.
Maria Hurtrel
Médium Cabry
Link do documento postado no Projeto Allan Kardec.
Nossos comentários
Temos nesta comunicação mediúnica uma valorosa mensagem sobre o valor da oração e do espírito de concórdia entre os homens. Não é somente que ambos esses valores sejam importantes, mas que são indispensáveis para o bem-estar individual e coletivo, e que, em suma, eles devem estar latentes na nossa consciência, porque o Espiritismo tem esses dois valores como fundamentos de sua doutrina.
Sobre o primeiro valor, a oração, vale a pena frisar que o Espírito comunicante inicia definindo-o como um elemento "necessário", tanto que fará ênfase disso usando uma comparação: "a mão da enfermeira para uma criança que dá seus primeiros passos". E então fala da "força moral", que só a prece sincera e afetuosa oferece, pois que sem esse amparo divino todos tombam nas provas da vida. É um tolo quem ousa dizer-se forte o suficiente para governar a si mesmo sozinho; o fruto inevitável deste ato de orgulho, vaidade e presunção é a queda, seguida da decepção. Quem ora, ao contrário, fortalece-se em Deus. E quem semeia este sublime conceito semeia a concórdia, razão pela qual o Espírito de Maria Hurtrel nos admoesta: "ensinai os vossos filhos a balbuciar o seu nome [de Deus] e a abençoá-lo; todos vós, orai."
Sobre a concórdia, a comunicação apela para o mesmo mandamento essencial pregado pelo Espiritismo, que é o do Cristo: "Amai seus irmãos que sofrem, ajudai-os, estendei vossa mão para eles: vós sois todos da mesma família da qual Deus é o pai". Não faltará quem diga que isso tudo não passa de pieguice religiosa, mas a verdade é que nada mais importa no Espiritismo do que esse mandamento de amor e de concórdia entre as pessoas. É basicamente sobre isso a nossa amada doutrina. E se tantas vezes faz-se preciso seja repetida essa "ladainha" é porque muito obstinada se mostra a ignorância humana.
Bendita mensagem espírita!
Mais uma vez, segue o link para a referida comunicação publicada no portal do Projeto Allan Kardec da UFJF-MG, por onde outros tantos documentos podem ser encontrados e estudados para nosso proveito evolutivo.
Link do documento postado no Projeto Allan Kardec.
E não deixe de ajudar na divulgação desta luz maravilhosa. Compartilhe com seus familiares e amigos.
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