Projeto Allan Kardec: "As Artes", manuscrito inédito de 20/11/1863

Esta semana, teremos a estreia nacional de mais um filme espírita: Nosso Lar 2: Os Mensageiros, com base no livro Os Mensageiros, ditado por André Luiz à psicografia de Chico Xavier; será mais uma oportunidade de, através da arte cinematográfica, o público em geral conhecer um pouco mais da natureza espiritual mediante os ensinamentos da Revelação Espírita. E esta é uma função nobre da verdadeira arte. E por falar em arte, este é o tema central da comunicação que ora trazemos, dentro da série dos documentos originais que estão sendo resgatados pelo Projeto Allan Kardec da Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF-MG.

Saiba mais sobre o Projeto Allan Kardec.

Portanto, o texto da vez é uma comunicação mediúnica datada de 20 de novembro de 1863, recebida pela mediunidade da Srta. Auget Chédeaux, sem identificação do Espírito manifestante e sem o local da sessão. O título é "As Artes" e o seu teor é uma primorosa mensagem. Acompanhe!

Primeiro, vamos conferir o conteúdo da comunicação, depois faremos a contextualização do assunto:

Fotocópia dos manuscritos originais
Fonte: Projeto Allan Kardec da UFJF

Transcrição (em francês)

Méd. Mlle. Chedeaux

20 Novembre 1863

Les Arts

Causons des arts qui élèvent l’esprit et les pensées des hommes vers le beau et le bien, car l’art par lui-même est l’expression et la reproduction de toute intuition belle et toujours divine, le beau émanant de Dieu.

La peinture qui est la représentation de la nature doit avoir toujours une netteté, un coloris parfaitement exact, car représentant la réalité, elle doit être vraie et réelle !

Cette réflexion a donné naissance à l’école réaliste qui semble prendre une assez grande extension aujourd’hui ; mais ici voyez encore comme l’Esprit humain ne sait pas être lui, et comme il cède aux influences inférieures qui l’entraînent.

Pourquoi ne prendre de la réalité que le côté grossier et trivial ? Pourquoi ne pas choisir des sujets élevés et les reproduire d’une manière vraie ? Le beau ne vous entoure-t-il pas de toute part, pauvres humains !! Cependant plusieurs d’entre les peintres commencent à mieux comprendre cette idée réaliste, et il en sera de cette école comme il en est de toute science vraie. Après avoir été méconnue, tournée en ridicule et même y avoir prêté par la sottise et l’ignorance de ses fervents adeptes, elle sortira grande et belle de la lutte et donnera à l'art un aspect nouveau et grandiose ; on admirera alors le beau vrai et non le beau de convention.

Ainsi, il en sera pour le Spiritisme qui, en faisant faire un pas immense à l’intelligence et à la morale, portera les hommes à admirer la vraie morale et sa pratique et non la morale de convention et son application hypocrite.

Ce que je viens de dire au sujet de la peinture s’applique à la sculpture qui est une des représentations de la forme. Aujourd’hui, plus que jamais, on doit chercher la perfection dans le vrai, car le vrai seul est admirable. La sculpture du reste se lie trop intimement à la peinture pour que ce qui est dit pour l’une, ne le soit pas pour l’autre, sœurs toutes deux.

La Musique, art délicieux et doux aux sens, est sans contredit celui qui porte le plus aux rêveries de l’âme ; c’est elle que vous élève vers les sphères célestes et vous fait oublier la terre ; par elle, vous vous sentez allégés, vous ne touchez plus terre, vous avez des ailes, vous volez vers l’infini! Elle vous fait éprouver sensiblement ce que la pensée spirituelle vous fait éprouver spirituellement : le détachement de la terre.

L’harmonie est en tout, et la musique proprement dite n’est qu’une des formes de l’harmonie. Dans les sphères plus éthérées cette harmonie se généralise, et les Esprits en jouissent par toutes leurs facultés.

/2/ La pensée musicale est une sorte d’élévation de la pensée humaine. Le compositeur qui traduit en musique ses sensations ou celles qu’il attribue aux personnages dont il représente les émotions est sous une influence spirituelle, soit la sienne propre s’il est en état de spiritualisation, soit celle d'Esprits plus avancés que lui ; aussi vous jugerez facilement d’après les œuvres des compositeurs, de l’état d'avancement de leur esprit, par la beauté, la clarté, l’élévation de leur interprétation musicale.

Un compositeur qui sera bien inspiré, et qui possèdera lui-même un esprit brillant, gai, judicieux et arrêté vous donnera des mélodies brillantes, gaies, nettes et posées en même temps. Celui qui sera tendre, aimant, gracieux et doux avec tous, vous transcrira des pensées charmantes de grâce et de sentiments. Le rêveur, les nuageux, l’homme incompris vous offrira une composition vague, sans but et peu compréhensible pour la masse des auditeurs. L’esprit prétentieux et visant à l’effet vous fera beaucoup de bruit au travers duquel vous chercherez en vain une pensée exprimée. L’esprit travailleur et peu avancé vous montrera un travail bien fait selon les règles musicales mais point de sentiments point de pensées, point de spiritualité si je puis dire ainsi, car le sentiment musical est une des facultés particulières à l’Esprit.

Il a été déjà dit par d’autres Esprits au sujet de la peinture, et je le répète ici pour la musique : Le Spiritisme amènera dans ces arts une révolution, car le Spiritisme révolutionnant l’homme, lui donnera un essor plus grand, élèvera toutes les facultés et leur donnera une direction vraie et simple, mais infiniment plus pure et plus belle que celle qui leur a été donnée jusqu’à présent.

Le Spiritisme spiritualisant l’homme, spiritualisera toutes ses facultés et lui fera produire des œuvres supérieures, et je dirai spiritualisées elles-mêmes, car l’esprit incarné représentant, reproduisant ses sensations ses visions, ne pourra que reproduire des impressions célestes.

Hélas! Ce temps n’est pas encore venu où cela sera général, mais il arrive ; beaucoup, ceux surtout qui savent travaillent avec ardeur ; ils commencent leur étude personnelle, ils cherchent à se rendre maîtres d’eux-mêmes, première étude et première victoire à remporter, puis tout découlera à la suite.

Je reviens à mon sujet pour affirmer que l’art est un progrès et que ce progrès sera sans autres limites que celles des facultés de l’homme, car l’art s’arrête à la représentation de la forme et des sensations humaines.

L’esprit délivré des entraves du corps, voyant et sentant avec d’autres facultés, comprendra et travaillera avec d’autres instruments que ceux qu’il possède sur terre. Là, seront d’autres études et un autre ordre de progrès.

Tradução

Médium: senhorita Chedeaux

20 de novembro de 1863

As Artes

Falemos das artes que elevam o espírito e os pensamentos das pessoas em direção ao belo e ao bem, pois a arte em si é a expressão e a reprodução de toda intuição bela e sempre divina, o belo que emana de Deus.

A pintura, que é a representação da natureza, deve ter sempre uma nitidez, um colorido perfeitamente exato, pois, representando a realidade, ela deve ser verdadeira e real!

Essa reflexão deu início à escola realista, que parece estar crescendo muito atualmente; mas vejam como o espírito humano não sabe ser ele mesmo, e como cede às influências inferiores que o arrastam.

Por que extrair da realidade apenas seu lado bruto e trivial? Por que não escolher temas elevados e reproduzi-los de maneira verídica? O belo não está ao seu redor, pobres humanos? No entanto, vários pintores estão começando a compreender melhor essa ideia realista, e isso ocorrerá com esta escola como acontece com toda ciência verdadeira. Após ter sido ignorada, exposta ao ridículo e mesmo zombada pela estupidez e pela ignorância de seus fiéis adeptos, ela sairá grande e bela da luta e dará à arte um aspecto novo e grandioso; admiraremos, então, o belo verdadeiro, e não o belo por convenção.

Isso também acontecerá com o Espiritismo, que, dando um passo imenso rumo à inteligência e à moral, levará os homens a admirarem a verdadeira moral e sua prática, e não a moral por convenção e sua aplicação hipócrita.

O que acabei de dizer sobre a pintura aplica-se à escultura, que é uma das representações da forma. Hoje, mais do que nunca, devemos buscar a perfeição no verdadeiro, pois apenas o verdadeiro é admirável. Aliás, a escultura é intimamente ligada à pintura, de modo que o que é dito para uma também o é para a outra, ambas irmãs.

A música, arte deliciosa e suave aos sentidos, é sem dúvida aquela que propicia os maiores devaneios da alma; é ela que eleva as pessoas às esferas celestes e as faz esquecer a terra; por meio dela, vocês se sentem mais leves, não tocam mais o chão, têm asas, voam ao infinito! Ela os faz provar sensivelmente o que o pensamento espiritual os faz provar espiritualmente: o desprendimento da terra.

A harmonia está em tudo, e a música propriamente dita é somente uma das formas da harmonia. Nas esferas mais etéreas, essa harmonia se generaliza, e os espíritos a experimentam por meio de todas suas faculdades.

/2/ O pensamento musical é uma espécie de elevação do pensamento humano. O compositor que traduz em música suas sensações, ou aquelas que ele atribui aos personagens cujas emoções ele representa, está sob uma influência espiritual, seja a sua própria, se ele estiver em estado de espiritualização, seja a dos espíritos mais avançados que ele. Vocês julgarão facilmente, de acordo com as obras dos compositores, o estado de avanço de seu espírito, pela beleza, pela clareza e pela elevação de sua interpretação musical.

Um compositor que esteja bem inspirado e que possua um espírito brilhante, feliz, sensato e decidido fará melodias brilhantes, felizes, claras e equilibradas ao mesmo tempo. Aquele que for terno, amoroso, gracioso e doce com todos transcreverá pensamentos encantadores de graça e de sentimentos. O sonhador, o nebuloso, o homem incompreendido oferecerá uma composição vaga, sem objetivo e pouco compreensível à massa de ouvintes. O espírito pretensioso, em busca de efeitos, fará bastante barulho, em meio ao qual vocês procurarão, sem sucesso, um pensamento expressivo. O espírito trabalhador e pouco avançado mostrará um trabalho bem-feito segundo as regras musicais, mas sem sentimentos, sem pensamentos, sem espiritualidade, se assim posso dizer, pois o sentimento musical é uma das faculdades particulares do espírito.

Já foi dito por outros espíritos a respeito da pintura, e aqui o repito para a música: o Espiritismo causará uma revolução nessas artes, pois ele, revolucionando o homem, dar-lhe-á um desenvolvimento maior, elevará todas as faculdades e lhe fornecerá uma direção verdadeira e simples, mas infinitamente mais pura e mais bela do que a que lhe foi dada até o presente.

O Espiritismo, espiritualizando o homem, espiritualizará todas as suas faculdades e o fará produzir obras superiores, e até mesmo espiritualizadas, eu diria, pois o espírito encarnado, representando e reproduzindo suas sensações e visões, só poderá reproduzir impressões celestiais.

Infelizmente, ainda não chegou o momento em que isso ocorrerá de modo generalizado, mas está chegando; muitos, sobretudo aqueles que sabem, estão trabalhando com ardor; estão iniciando seu estudo pessoal, buscando se tornar mestres de si mesmos, o primeiro estudo e a primeira vitória a ser conquistada, e então tudo virá em seguida.

Retomo meu tema para afirmar que a arte é um progresso, o qual não terá outros limites senão aqueles das faculdades do homem, pois a arte se detém na representação da forma e das sensações humanas.

O espírito liberto dos laços do corpo, vendo e sentindo com outras faculdades, compreenderá e trabalhará com outros instrumentos além dos que possui na Terra. Haverá, então, outros estudos e outra ordem de progresso.

Contextualizando a comunicação

Embora o comunicante não tenha sido identificado, vemos se tratar de uma voz em perfeita consonância com os demais Espíritos elevados que colaboraram com a codificação do Espiritismo através da obra de Allan Kardec. Poder-se-ia dizer, por exemplo, que as palavras desta mensagem seriam de Rossini, pela concordância com a sua comunicação "A música e as harmonias celestes" reproduzida na Revista Espírita de março de 1869 e em Obras Póstumas (1890); ou talvez, poderíamos atribuir sua autoria ao artista Ducornet, que assinou a mensagem "As Artes e o Espiritismo", publicada na Revista Espírita de janeiro de 1869; ou seja, pouco importa quem o diga, a valorização das artes é um padrão dos emissários do alto. Com isto, a qualidade do documento de que ora tratamos está assegurada com justeza.

Mas, notemos bem o sentido que a espiritualidade dá para as artes: a promoção dos valores divinos; noutras palavras, as artes verdadeiras estão essencialmente ligadas ao compromisso com a moral. E isso merece ser refletido profundamente.

Especialmente no século, XX uma corrente influente de artistas propagaram mundo afora que a faceta principal das artes seria a de "quebrar padrões", como um seguimento das ideias anarquistas afloradas no século anterior, mas agora com muito mais vigor e agressividade; a ideia era "escandalizar", "incomodar", "revolucionar" mesmo, no seu sentido mais explícito: "perturbar a ordem". Esse espírito rebelde carrega consigo o ideal materialista da "libertinagem", do "direito a fazer o que bem se quer sem dar satisfação a ninguém". É sobre isso que a nossa mensagem em destaque diz que "o espírito humano não sabe ser ele mesmo".

Nesse ideal de "ser o dono do próprio nariz" e "não dar satisfação a ninguém", coisas como moral, religião e espiritualidade não combinam, porque estes valores implicam em ordem, disciplina e orientação comportamental. Mas os libertinos odeiam tudo isso, e mesmo aqueles que esboçam alguma admissão à existência de Deus — muitas vezes para se infiltrar nos redutos religiosos a fim de perturbar a paz — só admitem a divindade a partir de um modelo de um Deus passivo, sem ação, sem autoridade ou intenção de "interferir na vida alheia"; é por isso que tem muita gente se infiltrando no Espiritismo para semear a praga da ideia de que Deus não pune ninguém, não interfere nos fenômenos da natureza e que o Espírito tem livre-arbítrio e poder para fazer tudo o que bem queira — coisa totalmente oposta ao que lemos na obra kardecista, que ensina explicitamente a submissão e obediência a Deus. Além disso, prega-se que não se pode "reprimir os instintos": primeiro porque o resultado seria improdutivo (eles querem vender a ideia de que a "carne é forte demais") e seria antinatural (isto é: segundo eles, devemos ceder às tendências fisiológicas porque esta é a nossa verdadeira natureza). Daí vem a campanha para banir toda ideia religiosa no mundo, a pretexto de "não violentar as consciências alheias".

E pior: esses infiltrados seguem o modelo pós-moderno da teoria do "relativismo moral", em que cada qual tem o direito de fazer a sua própria moral, conforme sua consciência — ou melhor, conforme seu gosto. Com isso, eles pregam com muito fervor todo o ódio possível às religiões e qualquer tipo de doutrina espiritualista, porque eles defendem que "ninguém tem o direito de ensinar moral a outrem", que a moral é íntima de cada um. E o que diz Allan Kardec sobre a moral?

Kardec, que era mestre em pedagogia, associava intrinsicamente Educação à mortal, porque o resto não passa de instrução técnica, senão vejamos o que ele próprio escreveu:

“Há um elemento que costuma não ser ponderado e sem o qual a ciência econômica não passa de uma teoria: é a educação; não a educação intelectual, mas a educação moral; não ainda aquela educação moral dos livros, mas a que consiste na arte de formar o caráter, aquela que cria os hábitos: porque educação é o conjunto dos hábitos adquiridos. Quando pensamos na massa de indivíduos lançados todos os dias na torrente da população, sem princípios nem freios e entregues aos próprios instintos, devemos nos espantar com as consequências desastrosas que disso decorrem? Quando essa arte for conhecida, compreendida e praticada, o homem trará no mundo os hábitos de ordem e de previdência para si mesmo e para os seus, de respeito pelo que é respeitável, hábitos que lhe permitirão atravessar menos penosamente os maus dias inevitáveis. A desordem e a imprevidência são duas chagas que somente uma educação bem conduzida pode curar; aí está o ponto de partida, o elemento real do bem-estar, a garantia da segurança de todos.”

O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - comentário à questão 685-a

Vale a pena dizer que os grifos em negrito da citação acima estão no texto original; quer dizer, são destaques do próprio Allan Kardec, para nos chamar a atenção da clara definição que ele dá para educação.

E quanto à repreensão dos instintos carnais? Veja o que diz a espiritualidade, falando do dever dos pais em relação á educação moral dos filhos, aproveitando a condição especial do período da infância:

“A infância tem ainda outra utilidade: os Espíritos não entram na vida corporal a não ser para se aperfeiçoarem, para se melhorarem; a delicadeza da tenra idade os torna flexíveis, acessíveis aos conselhos da experiência e daqueles que devam fazê-los progredir. É nessa fase que se pode reformar seu caráter e reprimir seus maus pendores. Tal é o dever que Deus confiou aos pais — missão sagrada de que prestarão contas.”

O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - 385

Portanto, moral é para ser ensinada sim, para "reformar o caráter" e "reprimir os maus pendores"; aliás, esta é a única forma de produzir a espiritualização de um povo e de um mundo. Obviamente que não é o caso de admitirmos catecismos ultrapassados, com apelos religiosistas, dogmas e culto externo em vez de verdadeira reforma moral; todavia, mesmo com seus defeitos, as religiões cumprem um determinado papel no curso da nossa espiritualização; cabe a nós, espíritas, o refinamento dessa didática, pelo que o recurso das artes (música, cinema, teatro, literatura etc.) serve de grande aliado, se bem empregado.

Por isso, exaltamos a presente comunicação e esperamos que ela ecoe nos corações já arados para fazer crescer a semente do amor plantado pela nossa amada Doutrina Espírita.

Ver o registro do manuscrito no portal do Projeto Allan Kardec.

Veja as demais postagens que fizemos contextualizando os documentos disponibilizados pelo o Projeto Allan Kardec:

• Anotações sobre o pseudônimo "Allan Kardec" - 20/11/2023
• Voltaire redimido diante da Sociedade Espírita de Paris - 11/10/2023
• Carta de Allan Kardec para sua esposa, Amélie, durante o retiro do Codificador Espírita na Normandia - 22/6/2023
• Manuscrito inédito revela intervenção do Espírito de Verdade para salvar Allan Kardec de morte prematura - 22/6/2023
• Oração e Concórdia - 17/5/2023
• Comunicação de Galileu (Espírito) que integra o livro A Gênese - 9/4/2022
• Prece de Allan Kardec - 27/10/2021
• Carta "O retorno da fé em Deus do Sr. H. Georges", evidenciando o valor da nossa doutrina contra o materialismo - 5/7/2021
• "Rascunho de carta para o senhor Edoux", em que Kardec comenta as zombarias feitas do Espiritismo - 22/9/2020
• Manuscrito "Evocação", datado de 1860 - 12/9/2020.

E, é claro, visite também o portal online do Projeto Allan Kardec da UFJF-MG.

* * * * * *

E para ficar bem atualizado de tudo o que ocorre de mais importante no movimento espírita, siga-nos pelo WhatsApp, Facebook, Twitter e Instagram.